1722年4月，由荷兰探险家雅各布·罗格文率领的三艘战舰，在东南太 平洋的狂风巨浪中颠簸了数月之久。暮色中，他突然发现前方出现一个小岛。在兴奋和猜度中，他们靠近了这个航海图上没有标记的岛屿。然而，它们简直不敢相信自己的眼睛，这个小岛的四周竟然站立着黑压压、一排排参天巨人。再走近一看，原来那是数百尊硕大无比的巨人雕像。

    这一天是复活节，所以他们把这个小岛命名为复活节岛。

    小小的复活节岛独处地球偏僻的一角，孤悬于东太平洋上，远离其它岛屿。西距皮特凯恩岛1900公里，东距智利西海岸面700公里。岛长22.5公里，呈三角形，面积在17平方公里。

    随着18世纪的探险热潮，1770年，西班牙航海家冈萨雷斯，1774年英国探险家库克船长也相继来到过复活节岛。

    1862年12月，秘鲁人围捕了岛上的1000多居民，把他们运往秘鲁去掘鸟粪。岛上许多显赫的要人也被掠走，他们所掌握的那些世代相传的特殊知识和技能也随之失传，最终只有15人活着返回岛上，还把天花病毒也带到了岛上。天花流行后，岛上人烟更加稀少，到1877年，岛上的居民只剩下仅有的110人。

    复活节岛贫瘠而干旱，岛的中部是风沙横行的沙漠，粮食根本无法生长。岛上也绝少树木，只有杂草。没有供水，没有河流，岛民只能靠挖池塘蓄存雨水度日。除了老鼠，岛上再没有其它野生动物。居民既无法种粮，也无法狩猎，而只能用简陋的木制工具打洞栽种甘薯和甘蔗，艰难度日。所以这里的岛民长年累月目所能及的除了大海、太阳、月亮和星星，实在是别无他物了。

    然而就是这样一个干旱、荒凉，只有少数土著居住的孤岛上，却遍布着1000多尊巨大无比的巨人石像。这些巨人石像最重的可达90吨，高9.8米，就连最普通的也有二三十吨重。更加令人惊异的是，这些巨大石像还大都顶着巨大的红石帽子。一顶红石帽，小的也有20米吨，大的重达四、五十吨。

    科学家们从1914年开始，对复活节岛进行全面的考察和测绘，并逐一统计了岛上的石像的分布情况，然而一个个巨大的问号摆在他们的面前，令他们百思不解。

    面对着岛上的巨石人像，人们首先产生的疑问必定是：这些人像是怎样造成的？有人作过精确的计算后指出，这些工作量最少需要5000个身强力壮的劳动力才能完成。他们作了一个严格的实验，雕刻一件中等大小的石人像，就需要十几个工人干上一年，这还不包括完工后的运输。又有人作过精确的计算，320个劳动力产生的拉力，可以拉动一尊8吨重的石像。那幺那些10吨、20吨、80吨重的石像，是怎幺拉动的？这些石像又是怎幺竖起来，怎幺戴上20吨重的红帽子的呢？要知道这个贫瘠的小岛居民们无法种植粮食，食不果腹，最多能勉强维持2000人的基本生存需求，靠什幺来养活5000名强劳力？他们吃什幺？而人们发现这个岛时，岛上仅仅生活着几百名尚未开化的土著人。他们怎幺能够提供找000名劳力的各种需求，如木材、绳索、食物等呢？

    人们找到了岛上的九处采石场，只见采石场内那些坚硬如钢的岩石像被切蛋糕似的任意割开，几十万立方米的岩石已被凿成初步的模样。还有300多尊石像，有的尚未完工，有的加工了一半，有的已加工好放在远处等待着运走。有一尊石像最奇特，它的脸部已雕凿完成，只有后脑勺的一点还和山体连接，只要再有几刀就可和山分离，然而它的制作者却突然停工了。这里的一切似乎都是突然停止的，到处是石斧、石镐、石钎、石凿，大石料上深刻的凿痕还分明可见，四处布满石屑，好象人们突然接到一个无法抗拒的命令，顷刻间舍弃了一切匆匆离去。这是怎幺回事？小岛上到底发生了什幺重大的事情？

    在离复活节岛500米的海面上，有三座高达三百米的小岛，分别叫作莫托伊基，莫托努俟、莫托考考。他们四周是危崖绝壁，任何船只都无法靠近。然而岛民们清楚地记得，原来有几尊巨人石像就高高耸立在这危崖的顶端。法国考古学家马奇埃尔证实，这石像确已跌入海中，可石像的基座石坛还稳稳座落在危崖绝顶上。

    考古学家面对着这三个小岛的石坛，真是目瞪口呆。因为他们知道，别说是在史前的原始社会，就是在现代，除了最先进的直升直降的飞行器，谁 也无法把这些巨人石像运到悬崖绝顶。

    还有，这些巨人石像是谁造的？据第一个到达岛上的罗格文回忆录写 道：当时的岛民有的皮肤为褐色，就颜色的深浅而言与西班牙相似，但也有皮肤较深的人，而另一些完全是白皮肤，也有皮肤带红色的人，只有数百口人，却分为多种肤色，这更加让人不可思议。

    有些研究太平洋的学者认为，复活节岛的巨石人像，应属于玻利尼西亚文化，根据是库克船长所说岛民所使用的话语保留着南太平洋的音韵。而据研究，玻利尼西亚的历史不可能早于公无九世纪。复活节岛的考古调查表明，岛上最早也只能是公元十四世纪才有人居住，还有 更多的学者认为，复活节岛只是在公元十五或十六世纪才有人迁入居住，这距离荷兰人首次来岛仅距100多年的时间。如此短暂的时间，居民们怎能完成如此庞大的工程？

    但也有另一派专家认为，复活节岛上大概早在公元690年以前就开始建造祭坛。用红色火山石建造的红帽子大概造于1110年，至于石像的建造大约从公元450年开始到公元1650年左右才结束。前后共经历了一千多年的时间。而用碳在4测定，最早的石像建于公元前1680年。那时又是谁 在岛上居住呢？

    要想破解这些疑问，最好的办法是找到岛上的文字记载。复活节岛至今人口虽很少，却有一种独特的文字。刻着文字的木板叫做“说话板”，板上密密麻麻地刻满了象形文字，但这种这字与世界上已知的任何一种文字都不相同，而且至今只收集到个1块“说话板”和几件刻有这种文字的手工制品。世界各国众多科学家运用了包括电子计算机在内的一切现代科学拖把段，却仍然无法解读。

    更令人惊讶的是，复活节岛的居民称自己居住的地方为“世界的肚脐”。这种叫法，一开始人们并不理解，直到后来航天飞机上的宇航员从高空岛瞰地球时，才发现这种叫法完全没错枣复活节岛孤悬在浩瀚的太平洋上，确实跟一个小小的“肚脐”一模 一样。难道古代的岛民也曾从高空俯瞰过自己的岛屿吗？假如确实如此，那又是谁 ，用什幺飞行器把他们带到高空的呢？

    在复活节岛的悬崖下，有一堆大圆石块，上面刻有许多鸟首人身的浮雕图案，被称为“鸟人”。居民为什幺选择了这种“鸟人”作为崇拜对象？鸟首隐喻着什幺？有人认为，也许它是指一种能够在高空飞翔的智能生物，正是这种智能生物在高空中俯瞰地球，才得出了复活节岛是“世界肚脐”的结论。

    在复活节岛上，一切都是那幺神秘莫测，古代和现代纠缠在一起，无法分清。谁也无法理解，那种令人惊慌的文化，会在一个太平尖中最偏僻的，与世隔绝的孤岛上，会独自演化出来。就像那一个个沉默的巨石人像一般，复活节岛留给世界的是个永远难以解开的哑谜。