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博爱慈悲、和平契机
日期:2005-8-24 21:54:53 来源:网络 作者:徐圆 



踏进新世纪的第一个和平纪念日,战争的号角突然间响遍全球:要非发动战争,就不能歼灭恐怖分子,世界就难以太平。 


战争是否可以带来和平? 

以下的访问,是香港六大宗教人士向《温暖人间》发表对战争的看法,他们的信仰虽然各自不同,但是对世界和平、生命真理的诠释却完全一致。宗教情操都是推动和谐,而不是制造纷争。 

在这个人心污染、社会不安的年代,宗教可以发挥强大的净化人心、稳定社会的力量。且让我们分享各宗教义理的智能,在大时代中活得更积极、更有意义。 


伊斯兰教反对报复行为 

中华回教博爱社杨兴文教长访问摘要: 

从伊斯兰的教义来看,这次的灾难,几乎影响到全世界每一个人,无论是经济、情绪方面都受到影响,这个时候是宗教发挥作用的时候,因为每个宗教都是倡导和平的。 

美国现时把恐怖主义组织视为敌对势力,我们不能把它看成是美国和伊斯兰世界的敌对,希望能通过和平对话来解决冲突,才不会令无辜的平民受到伤害。 

我最近写的一篇名为「紧防灾难」的文章,说到现在发生的天灾人祸都有起因,灾难不会无缘无故发生的——这与佛教的观点接近,包括地震、干旱、暴风等等,都是有原因的。根据古兰经所载,灾难发生的原因,是由于人类自己所犯的错误所导致,譬如当社会的公义消失了,正义被淹没了,伦理道德败坏了,人类听不到正义的声音时,就是最危险的时刻,就会发生灾难。谁有权力,就会形成霸权,社会上就会有很多不公平、不合理的事发生。现在社会上出现了很多既存在而不一定合理的事情,我们其实应该找出这个原因。……


道教:其不争故,天下莫能与之争 

香港道教联合会副主席吴耀东先生访问摘要: 

道教主张无为而无不为,回归自然,不争。《道德经》第66章:「其不争故,天下莫能与之争。」必须反璞归真! 

看见今日种种,应该醒觉极端发展竞争、经济、科技带来的后遗症。人类盲目地过分发展物质,毫不理会其它元素,一切失去平衡,亲情温暖不断流失,自然法则受到破坏,再继续下去,恐怕除了出现争夺、经济的灾难之外,还会出现科技灾难。 

人类本来与大自然共存亡,所有人事,必须配合自然,回归自然法则,无所为而为之,便自然茂盛安定,无为而无所不为。无边的宇宙大自然中,有太多的事物非人力、科学可以达到、控制和改变,不明白而勉强去做,形成破坏颠倒。所以,真正的环保是非常重要,可以消灾解难,和谐安定。洞悉大自然法则的人,自然心中安宁,具有方向和信心,不会彷徨。…… 


基督教呼吁宽恕、包容、仁爱 

香港基督教协进会总干事苏成溢牧师访问摘要 

在911事发那个星期三,我们分别发了两封信,一封发给各会员及教会、美国的基督教协进会,另一封给驻港美国领使馆,信中表达我们的关心和慰问,并为此灾难祈祷。 

跟着那个星期,美国政府清楚表达了要捉拿主犯,并定了拉登和阿富汗为开战的目标,作为基督教,我们的看法有些不同。首先,我们认为以暴易暴、以战争对付战争是解决不了事情的。其次,这样做会破坏世界和平。我们反而应该在此事上学习宽恕、包容、仁爱的精神。 

因此,我们做了两件事,第一,我们属会联同多个宗教团体,先后举办烛光会和祈祷会,为世界和平、为人与人的关系能互相饶恕而祈祷。……


天主教:战争不能解决问题

周景勋神父访问摘要 

战争永远不会解决问题,这是肯定的。战争只会破坏,破坏就加重仇恨,人心不会在仇恨中得到安静,战争是最心燥的表达,而心燥永远不会解决问题。 

现在我们究竟需要甚么?如果需要和平,就必须宽恕;想要战争,就永远仇恨下去吧!这是事实。我希望和平,就先要自己付出和平。可惜别人不一定这样想,有权的人不是这样想。现在的问题是,有人把战争当作和平的工具。 

战争本来是恐怖的行动,利用恐怖的行动来打击恐怖的行动,还不是一样的恐怖?这并非是负负得正的公式。恐怖加恐怖,就变成世界末日了。 

恐怖分子利用宗教的情意结来表达圣战,这些所谓圣战是会伤害人的,我不以为安拉上主是这样的。在爱尔兰,天主教与基督教不断战争,亦源自民族的宗教情意结。我们是不会这样的。这并非宗教的问题,是人的问题,因为某些人、某些民族的宗教情意结而产生的问题。人与人之间、民族与民族之间太执着了。……


佛教:但愿众生得离苦

香港佛教联合会会长觉光法师访问摘要 

战争并非解决问题的好办法,战争只能表面解决问题,但不能够真正平息人类心里头的交战。表面看,战争可以止息战争,但是人心的仇恨止息不了。从第一次世界大战,到第二次世界大战,打了多少年?难得安定了六十年,新的战争又来了,世界没有太平过!不打仗才是世界和平,打仗又怎会是世界和平? 

现在这个时候,我们应该保持平常心、安定心,佛教徒可以用佛法作自己生活的指南,那就是不贪、不瞋、不痴。大家修习戒、定、慧,学习止观,勤修念佛法门,学习经典,那么自然而然的,就不会出现骂人、打人、损害人的心。 

佛教强调「不为自己求安乐,但愿众生得离苦」,不应该因为自己的利益而损害他人,应该为他人着想,他们的快乐才是我的快乐,别人的痛苦就是我的痛苦。怀着这个理念,就是对和平的贡献。 . . . . 


博爱慈悲是和平契机

台湾法鼓山圣严法师的呼吁 

「除了共同为受难者祈祷,希望大众以理性来面对,勿存怨恨心,勿再进一步引起宗教、国家的冲突。以博爱与慈悲,为人类的未来留下和平的契机。」 

圣严法师特别呼吁全世界各宗教人士,一致为此事件祈祷,希望不论是东西方宗教,不分传统或新兴教派,不论教团大小,都能为灾难后的全世界人心安定而努力。 

  对肇事者的处理,圣严法师也提出「应适当、合理处理,勿损及无辜」的呼吁,尤其不要采取报复性的手段,以免造成永无止尽的残杀。 

圣严法师在2000年出席联合国宗教及精神领袖高峰会议时,已于开幕演说中提出:「为了世界的永久和平,如果发现你所信奉的教义,会有不能宽容其它的族群之点,或有与促进世界和平抵触之处,都应该对这些教义,做出新的诠释。」……

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