藏历三月三十日，拉萨的信教群众倾城而出，来到市内各处宗教活动场所，以转经、烧香、祈祷等活动拉开了一年一度为期最长（整个四月）的宗教节日——萨嘎达瓦的序幕。
　　萨嘎达瓦节，灵魂在转经
　　萨嘎达瓦节，按藏传佛教传统，是佛事活动频繁的“佛月”。相传藏历四月是佛祖释迦牟尼诞生、得道和圆寂月，信教群众以转经为主要内容进行纪念活动。佛说：“此月行一善事，有行万事之功德。”因此僧俗民众不杀生、不吃肉食、放生牛羊、朝佛供佛。
　　在拉萨市中心八廓街转经祈祷的一位藏族老阿妈说，“三十”作为宗教吉日之一，信教群众把这一天作为萨嘎达瓦节的开始。她说：“在今天这样的宗教吉日转经，更能消灾免难。我祈祷健康长寿，祈祷全家人继续平安和幸福。”
　　为期一个月的纪念活动在十五日这天达到高潮。按照传统，西藏各地藏族民众都要举行各种隆重的宗教纪念活动，斋僧礼佛、朝圣敬香、禁屠封斋、放生施食，后逐步演变成为一个民俗性、群众性的节日，融进一些民间文化的内容，成为宗教和民俗活动的总称。
　　转经，脱离苦海的指针
　　从凌晨3点开始，虔诚的朝佛者就踏着月光上路了。拉萨的转经路分为3条，都以大昭寺为轴心。清晨7时30分，大昭寺向朝佛者开放，城里城外的藏族民众先后从四面八方涌向位于拉萨老城区中心的大昭寺，沿释迦佛殿回廊转经，藏语叫“朗廓”，意为内环行。
　　转经人群离开寺内，再环大昭寺绕行一周，藏语叫“八廓”，意为“中环行”。这是一条整齐的石板路，路两边店铺林立。最长的转经路是环布达拉宫、药王山、功德林、龙王潭、小昭寺等绕行一周，藏语叫“林廓”，意为“洲环行”，全长约8公里。
　　这一天最热闹的要数最外圈的林廓路，场面蔚为壮观：穿着各样服饰的藏族民众扶老携幼，排着长长的队伍，沿宽阔的人行道按顺时针方向缓缓前行，一边走，一边不停地念诵六字真言。浩浩荡荡的朝圣者来自西藏各地区，也有从四川、青海、甘肃、云南藏区远道赶来的。他们扶老携幼，有的甚至牵上放生羊和爱犬。手持转经筒，或是捻着佛珠的善男信女们各个口念经文，人流中回响着“嗡嗡”声浪，好像每个人都希望能在这个日子里，能在这块圣土上多留下些脚印，自己念的经文能为死后灵魂脱离苦海指明方向。
　　在摩肩接踵的人群中，不乏“旁若无人”的虔诚信徒磕着等身长头，他们的额头、下巴上留下灰土和紫青的伤痕。尽管人群密密匝匝，大家仍自觉地为他们让出一条路。
　　在布达拉宫附近的药王山、功德林一带，黑压压的人头攒动。药王山下的摩崖石壁上雕刻有众多佛像，人们叩头膜拜，不漏一尊佛像。功德林的煨桑台浓烟滚滚，大家争先恐后、神色庄重地从自己带的一捆香柏枝中抽出一把添加在火上，再从口袋里抓出一撮糌粑，抛撒在桑火中，看着桑烟袅袅飘摇升空，口中高声祷告。

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