六、一念三千的实践意义
众所周知，理想如果离开现实，就会变成空想。因此，真实的佛法绝不脱离现实，而是正视现实、净化现实、使理想成为真实。智者大师所说的一念三千理论，就充分发挥了上述精神。所谓一念，即指吾人当前介尔一念之心，所谓三千即指三千种世间。一念三千，就是告诉我们行人，依此当前一念具足三千性相，观其即空即假即中，称作一念三千空假中。观之观之，观到能所双忘，心境一体，即达到“不思议境”。进一步说，正视日常一念，捕捉日常一念，并净化日常一念，正视和捕捉一切可能的存在状况，随时随地深化观之即空假中，至能所双忘不思议境。若以“十界”现起为例，尽管“日常一念”微细，也会起相应作用。如“恚”念起，则现地狱界；“贪欲”念起，则现饿鬼界；“愚痴”念起，则现畜生界；“无明爱欲”念起，则现人界；“禅悦定乐”念起，则现天界。若观“四谛”则现“声闻界”；若观“十二因缘”则现“缘觉界”；若发“四弘誓愿”则现“菩萨界”；若与“真如”相应，则现“佛界”。不论什么念起，都得随时观其三千即空假中。所以如实观照当下一念，是一个修学佛道者的“用功处和要紧处”，这更是一个虔敬和严肃的修道者必备的自觉心。
总之，一念三千说，是具有深刻修道意义的实践理论。圆人即从当前一念修观“三千不思议境”，观到极处，法体自然圆融，也就达到了净化现实的修道境地。
结语
一念三千是天台智者大师“说己心中所行”的法门，其重要性不亚于当年释尊在菩提树下所证悟的真理一样。智者大师在《摩诃止观》中提出此说，目的在于教人观照当下一念之心，不论此心落于何种法界，都须就此一念观其实相即空即假即中。就生命的实践意义而言，有个抉择的必要，正如智者大师所言“行人当自选择、何道可从”。作为修学者来说，观照自己介尔一念心的功夫，正是决断离染的捷径。
透过一念三千的理论，我们还可了悟到：“烦恼即菩提、生死即涅槃”的意旨，也在当下的一念心中。“即心即佛、即心作佛”。这刹那之心，虽是起于有情的意根与法尘相对，但其具足三千世间，并能进一步达到以小摄大、以大入小、互无滞碍的不思议境。当下一念，即可展现三千世间的形形色色，只因众生根钝障重，不能感触领悟而已。智者大师以大慈悲愿力故，将这一念三千说引导有情归入正道，脱离生死，证入涅?1而又不住涅?1，永远化导众生、利益人类。
注释：
［1］《大方广佛华严经》卷19，《大正藏》卷10，102a—102b。
［2］同上，卷10，《大正藏》卷9，465c。
［3］《妙法莲华经玄义》卷2，《大正藏》卷33，696a。
［4］《摩诃止观》卷5，《大正藏》卷46，52a。
［5］《止观辅行传弘决》卷5，《大正藏》卷46，296a。
［6］《续藏经》卷101，229a。
［7］《妙法莲华经玄义》卷2，《大正藏》卷33，696a。
［8］《摩诃止观》卷5，《大正藏》卷46，52c。
［9］《大方广佛佛严经》卷11，《大正藏》卷9，465c。
［10］《摩诃止观》卷5，《大正藏》卷46，54a。
［11］《摩诃止观》卷5，《大正藏》卷46，54b。
［12］《金光明经》卷3，《大正藏》卷16，346b。
［13］《大方广佛华严经》卷1，《大正藏》卷9，278a。
［14］同上，《大正藏》卷9，405a。
［15］《摩诃止观》卷5，《大正藏》卷46，54a。
［16］《妙法莲华经玄义》卷2，《大正藏》卷33，696a。
［17］《大智度论》卷47，《大正藏》卷25，401a。
［18］《止观辅行传弘决》卷5，《大正藏》卷46，295c。
［19］《妙法莲华经玄义》卷2，《大正藏》卷33，693a。
［20］同上，《大正藏》卷33，693c。
［21］《妙法莲华经》卷1，《大正藏》卷9，5c。
［22］《妙法莲华经玄义》卷2，《大正藏》卷33，694a。
［23］《妙法莲华经文句》卷4，《大正藏》卷34，222a。
［24］《大智度论》卷47，《大正藏》卷25，402a。
［25］《摩诃止观》卷5，《大正藏》卷46，55a—55b。
［26］同上，54a。
［27］同上，《大正藏》卷46，55c。
［28］《摩诃止观》卷1，《大正藏》卷46，7b。
［29］同上，《大正藏》卷46，8c。
［30］《摩诃止观》卷3，《大正藏》卷4b，25b。
［31］同上，《大正藏》卷46，31c—32a。
［32］《十不二门指要钞》卷上，《大正藏》卷46，707a。
［33］《四念处》卷4，《大正藏》卷46，579a。
［34］《摩诃止观》卷5，《大正藏》卷46，55a。
［35］《观音玄义记》卷2，《大正藏》卷34，905b。
［36］《十不二门指要钞》卷下，《大正藏》卷46，717a。
［37］同上，《大正藏》卷46，718a。
［38］《止观辅行传弘决》卷5，《大正藏》卷46，296c；《大般涅槃经》卷33，《大正藏》卷12，828a。
［39］《妙法莲华经玄义》卷5，《大正藏》卷33，743a。
［40］《观音玄义记》卷2，《大正藏》卷34，882c。
［41］同上，卷1，《大正藏》卷34，880b。
［42］《传佛心印记注》卷上，《续藏经》卷101，399—400a。
［43］《止观义例》卷上，《大正藏》卷46，450c。
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