佛龛和佛灯都要用玻璃罩住。很多庙的神像被香薰得黑漆漆，大家认为香火鼎盛。其实神像薰黑很难看，所以佛龛要用玻璃罩住，使佛像永远保持清洁。
在家居士甚至有些出家众还很执著，在佛龛的中央挖个洞，好让香烟能进到里面，以为不挖洞，佛像隔着玻璃不能被供养到，这表示我们没有真实体悟佛法，只在相上执著。用锦布绣的，或纸印纸绘的佛像，用匾额装起来，我们绝对不会在中央挖个洞，怎么用玻璃罩住就要开洞呢？可见挖洞是个错误的观念。
过去有位丹霞禅师因为看到大家拜佛，都在相上执著，而不去学习、体会佛法，所以在一个冬天请下佛像，劈成柴火烧了取暖。大家吓坏了，赶紧向住持报告，住持问他为什么请佛像来烧火？他说：“我想烧烧看有没有舍利。”住持说：“那是木刻的，怎会有舍利？”“对呀！那是木雕的，可是大家执著在相上，没把佛所教的法拿来好好应用，只是拜像有什么用？”大家或许以为他出佛身血，其实他是利用机会教化，一位真正了解佛法的人，教大家不要著相，才用这个办法。
我们跟随佛陀学习，如果时时看到佛像，自然生起恭敬心，见贤思齐向佛学习，所以凡夫俗子当然不能拿佛像来劈。看到阿弥陀佛的像，我们会想“啊！他发四十八愿度众生。”看到释迦牟尼佛的像，想到他以太子身分出家，而且说法四十九年，度了很多众生，我们要向他学习。看到地藏菩萨，想到“地狱未空，誓不成佛。”如果自己不救众生，还要造业堕落，光是拜地藏菩萨像也没用；能想起地藏菩萨的发心，愿意跟随学习，虽然佛像有玻璃隔开，不能薰到香烟，我们却真真实实的亲近地藏菩萨。因此不需要在佛龛上面挖一个洞，应该把佛像保护得干干净净。佛寺和神庙最大的不同，也就在神庙薰得黑漆漆，佛寺则干净清幽，不觉得杂乱。
佛灯外面要罩上玻璃。晚上，特别是夏天的夜晚，有些飞虫很爱扑灯火。不仅油灯，日光灯也一样，点不了多久，昆虫就死了一大堆。灯用玻璃罩住，自然多一层保护，不会被灰尘污染，也不会伤害那些虫类。
佛像要常常擦干净，因为佛像干净，特别能显得清净庄严，摄受人心；假使薰了香烟，又有一大堆蜘蛛网，看起来很烦燥。佛像和神像不同，佛像的金身应该常常保持如新雕塑一般，绝对不可以脏乱不堪。
有些较接近世俗、小庙的出家人，自身并不庄严，不能好好整顿环境，佛像有部份金粉脱落，还有蜘蛛网，这种现象在本来就不是正规的佛寺，属于神道不分的地方最常见到。台湾有很多庙宇祭拜时用鸡、鸭、鱼、肉，主殿却供奉着观世音菩萨、阿弥陀佛，或是释迦牟尼佛，再请一位出家人在那里照顾或诵经。那些出家人往往穿着随便，因为是香火庙，他也没办法整理，以保持佛像的整洁，所以大殿里面的灰尘很厚，佛像挂得杂乱无序。送到那里结缘的佛像，因无处存放，就随意丢着。有些警世的书本，如三世因果经，有人请来寺里，就这里放一本，那里放一本，很不整齐，给人的感觉是到处杂乱，心情很烦燥，不想再进到那里。寺院应该随时整理整齐清洁。
出家人应该住在寺院，不能到神道不分的庙宇“上班”领薪水。在那种地方，人家要消灾就为他消一下，这就是“袈裟下面失去人身”的作为。即使在那里很轻松，不必工作，不必接待信徒，只领薪水，也不能去。希望所有的出家众能自我勉励，不要接近这种环境，更不能设置专供人家拜的香火庙，要多做弘法的事业，才是出家众应尽的职务。
早上和下午的两堂课诵绝对不能废除，再怎么忙碌都要准时课诵。以前我住在市区。附近没有其它寺院，邻居知道出家人每天固定做早晚课，一有时间就来参加。假如今天我们课诵他们来参加，明天我们一忙不做课诵，他们还是来了，却白跑一趟，以后也不知道我们做不做，怕白跑所以不来了。因为不固定时间做课诵，反而断了接引信众的机缘，失去本份应做的事业，所以寺院应该准时做早晚课。
佛前的灯不能间断，最少要让佛像的地方非常光明，其他地方的灯不用时可以关掉，以节约能源。
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