几年前我到马来西亚与当地的佛教徒结缘，其中有位信徒经营木材行，愿意送给我木料。因为我希望住的场所不要太过华丽，钉地板，人多时可以直接坐着，用不着摆设太多椅子。几年后房间盖好，木材也运过来了。我认为木材是有生命很温暖的东西，橱子不用金属质材制造，佛台或经橱都用木材来制作。我很感激送木材的人，他说：“您是我师父，所以送一些木材与您结个缘。”还没刨光以前，根本看不出木材的质料，等送到工厂刨光，发觉这些木材很硬，一般的锯子锯不动，得另外买锯子才行。地板钉好后，才听说那种木材，是三尺直径的树材里面一尺直径心材部分的红木，估算起来一坪近万元，至少也要七八千。师傅们说：“这种木材比大理石还贵，一坪要万余元。”因为我对这东西不清楚，不知道贵贱，钉好了才知道，觉得很后悔。如果早些知道，应该拿来制作佛堂的桌子。现在有些喷漆喷得很美丽的桌子，木料还比不上这片地板。识货的人说这种木材，经过一两百年也不会蚀烂。我想：“我们活不到几十年，哪要用那么毫华的东西？假使用在佛堂，是不是大家都可以在那里礼佛，将它制成供桌，大家都好运用它。”总之，有好的东西应该供在佛殿、经堂。
供物不要太过华丽。花瓶只要素净庄严，不用买几层又挑花的那种。有人买回雕菊花的瓶子，纹路细致，一不小心就会打坏，这种东西我认为很不理想。我觉得那种表面镀成乌黑、素色的铜制品，很庄严，供在佛堂很好。
为了让访者感受整座寺院富丽堂皇的装饰，花费几百万或几千万元，到国外买幢幡宝盖，合用还好，如果不合场面，过分华丽就不好了。
既然是寺院或庵堂，应该以整洁朴素为主。不但如此，我们不可在寺里积蓄很多钱。有钱可以做很多利益众生的工作，弘扬佛法，不一定自己去印经，跟着大家一窝蜂的，形成浪费。仔细评估对众生最有利益的书，拿钱买一些与众生结缘。也可以成立图书馆，多买经书存放，供访者参阅。
记得过去净土宗的祖师，拿到结缘的钱，专门拿来写经、印经与人结缘。
有某某流通佛经的地方，将我所讲的因果事例搜集起来，制成录音带。大家可能没想到，有时我为了了解某个道理，需要花费几天或几个小时找资料，讲时却只用五分钟就讲完。他随意将节目转录，然后宣布需要的人可以在那里请去结缘，表面上看来是做功德，其实他的目的只是为了赚钱。我在电台这么久，从来不卖自己的录音带，我认为这是众人拿钱来赞助成就的节目，我只是花点工夫。出家人的职责，本来就应该讲经说法，所以我不愿意拿大家出资成就的东西，来赚钱筹措经费，就是大家拿来助印经书的钱，我也必定用心请一些善书来送给大家，甚至有版权的书籍，不能随便翻印，我就花钱去请购一些与大家结缘。
有一天某居士向我说：“师父！您的录音带在外面公开流通了。”我说：“我从来不让我的录音带在外面公开流通。”他说：“上面没有您的名号，只是制作人的电话、划拨帐号，请要的人与他们联络。”有个晚上，我打电话请教出版录音带的商人，没表明我的身份，我说：“听说有一卷录音带内容不错，我是不是可以翻录？”他问我要的是哪一卷？我说：“有因果故事的那一卷。”他说：“这是我花费很多心血才制作出来的，你怎么可以随便翻录？”我不愿意告诉他，我就是原主讲人。后来，又有人向他请那一卷录音带时，他竟然告诉大家：“那位法师不愿意弘法，不让人家为他流通！”其实我的意思不是那样，赚钱也要尊重别人，怎么可以不知道因果道理呢？尤其他录出来的带子，声音变质失真，很粗劣。如果他的录音带制作不错，音质佳，品质好，一卷几十元来卖，已经赚得一半以上的钱了，他还认为是弘法做好事，何况这是种欺瞒的行为，尚且品质不佳呢！这件事情发生已经将近一年了，假使我要认真追究翻录的责任，我有版权，他应该受罚。我常在节目中提醒听众朋友，如果要介绍给亲戚朋友听的话，可以先用录音机录下来，但是要作为商品贩卖，应该先征求作者同意。那商人根本不征求我的同意，我客客气气的问他话，他不但骂了一个小时，应了一句所谓“贼仔比主人凶。”还不相信有人肯从嘉义花那么多的电话费打到台北。我一直不解：“为什么他说学佛了，又是做佛教徒的生意，却不懂因果不尊重讲经的人呢？”
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