我国四大文学名着之一的《西游记》第七回有段公案，说主张「皇帝轮流做，明年到我家」的齐天大圣孙悟空要争玉皇大帝的位子，结果和玉皇大帝请来解围的佛祖争了起来。佛祖问孙悟空凭什麽要做天主，孙悟空说：「我有七十二般变化，万劫不老长生。会驾筋斗云，一纵十万八千里。如何坐不得天位？」於是，佛祖就提议说：「你若有本事，一筋斗打出我这右手掌中，算你赢，再不用动刀兵苦争战，就请玉帝到西方居住，把天宫让你；若不能打出手掌，你还下界为妖，再修几劫，却来争吵。」听了这话，自恃才高的孙悟空竟自好笑，认为这下自己赢定了！可谁知，一心要上天的孙悟空却输惨了！他在佛祖手掌中折腾了半天，满心欢喜地以为自己来到了天边，却不曾想还没有跳出佛祖的手掌，就连他在「天边」的柱子上写的「齐天大圣，到此一游」的记号也不过是写在佛祖的中指上，此一结局大大出乎孙悟空的意料之外，他不服，又要跳，竟被佛祖翻掌一扑，把他压在五行山下，想跑也跑不了。直到这时，「在因凡间嫌地窄，立心端要住瑶天」的齐天大圣始终也没有明白自己怎麽会输呢！
　　是的，不只是他没有明白，事实上，几乎所有的人都不明白：为什麽齐天大圣孙悟空会输？他那麽大的本事，为休麽就跳不出佛祖的手心呢？
　　我认为，要回答这个问题，可以有两种角度：第一种角度，是佛教的角度；第二种角度，是科学的角度。
　　从佛教的角度，宇宙间的有情生命有十法界，其中包括六道轮回法界和四种解脱法界，在佛祖与齐天大圣孙悟空之间，佛祖在十法界中属於境界最高的法界，是佛法界；而齐天大圣孙悟空虽然也是了不起的人物，但他充其量不过是六道轮回法界中的一员，属於专门与天神争斗的阿修罗一类。在佛法界和阿修罗法界之间，前者是解脱法界，而後者则是轮回法界。解脱法界，不只是没有烦恼，更为重要的，是具有莫大的智慧和能量，有足够的能力处理有关事宜；轮回法界，即使有再大的神通，也往往因为智慧不够而缺乏足够的力量来应付周围的情况，所以不免有漏蹄之失。在佛教的观念中，不论是神通道力还是智慧，其他的一切众生都无法与佛祖相提并论。因此，齐天大圣孙悟空输给佛祖是理所当然的，而他输得不明不白只能怪他自己不知天高地厚而不能怪佛祖无情。
　　从科学的角度说，我们不妨将佛祖与齐天大圣孙悟空都视为普通的人。在任何时候，能力有大小，智慧有高低，这都是人世间普遍存在的不争的事实。此间，候祖就好比一个神通广大而又含而不露的人，齐天大圣孙悟空就好比一个有些神通就妄自尊大的人。对於这样的两种人，当他们不期而遇时，当後者不服前者而向前者提出挑战时，後者当然不会认为自己不行，否则，他也就不会向别人挑战了。由於二者的差距本来就是巨大的，从明眼的旁观者来说，结局是不言而喻的。为什麽？因为以卵投石的结果只能是自取灭亡！
　　由此可见，不论从哪个角度说，孙悟空跳不出佛祖的手心都是理所当然的。事实上，孙悟空的输并不是佛祖所造成的，而是孙悟空自己逞能的必然结果！《兵法》有「骄兵必败」的说法，孙悟空的失败不就是很好的例证吗？