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关于佛教的介绍与宗教的对话
发表日期:2008-4-5 21:04:26 来源:本站原创 作者:慈济明华 阅读: 次 

                                    关于佛教的介绍与宗教的对话 

 

                   ◎高志其先生在欧盟汇率特使代表团

         参观「世界佛教绘画艺术八十八佛展」的演讲

       

 

 

尊敬的卢森堡首相、欧元集团主席、让克洛德.容克先生:

尊敬的欧洲央行行长、让克洛德.特里谢先生:

尊敬的欧盟经济和货币事务专员华金.阿尔穆尼亚先生:

女士们、先生们、朋友们:

  

   欢迎你们来到中国北京五塔寺参观「世界佛教绘画艺术八十八佛展」,请允许我向你们简单地介绍八十八佛及佛教与世界的关系。

 

一、八十八佛的源起

 

  八十八佛是全世界佛教寺院僧众与广大修行者,在每天课诵时礼敬、忏悔、赎罪的对象。一如基督教的天主、基督与圣母玛利亚一样。但自古以来,八十八佛祇有名号,而没有具体的形象,这是中国乃至世界佛教史上的一个重大缺憾。我国着名画家姜雪雁女士历时两年呕心沥血而殚精竭虑地进行了《八十八佛》绘画艺术的再创作。《八十八佛》的面世填补了2500年来世界佛教史上的重大空白。

  

二、甚么是佛

 

  佛是人类与一切精神生命的觉悟者,他们勘破了生命生死的幻相,勘破了诸法万象的幻相,勘破了宇宙时空的幻相,不论是在甚么样的时空世界,甚么样的生命形式,人类非人类,有相无相,有形无形,可见不可见;也不论是在甚么样的国家、民族、宗教的人类,凡是勘破了生命生死的幻相,勘破了诸法万象的幻相,勘破了宇宙时空幻相的觉悟者,都可称之为佛。而在这三者之中勘破时空是最重要的。

 

  佛教的一个重要含义就是:你是生活在时空之内,还是生活在时空之外。生活在时空之内就有生死,老少,美丑,就有男女情爱,你我得失,就有利益的冲突,纷争和斗争。而生活在时空之外就没有生死、老少、美丑、男女、你我得失和利益的纷争、冲突与斗争。因此,勘破时空而超越时空是最重要的。那么怎样勘破时空呢?要勘破时空就必须要了解时空因何而存在?佛教的观点认为时空因人而存在,因人的心而存在。人有生有死,有小有大,有少有老,就有了心灵对时空的分别和认识。实际上「心有分别有时空,心无分别无时空,」因此时空是心灵的产物。而佛的宗旨就是让人类及一切生命超越时空,生活在时空之外。

 

  正如当代最前沿的宇宙物理科学家中有一批人认为:「时空究竟存在不存在?时空可能是人类主观意向所创造的最大误会。」

 

三、佛教与基督教

 

   那么我们看看基督教是怎么来认识这个问题的。圣经的开篇就讲了亚当和夏娃的故事,亚当与夏娃原本与上帝无忧无虑、无生无死的生活在天国中,他们虽然赤身裸体,但却没有升起任何羞愧、爱恋之心,是那么自然,那么天真纯洁,因为他们原本是一体的。这时,蛇诱惑夏娃吞食了禁果。吞食禁果后,夏娃低头看到自己赤身裸体,不觉满脸羞愧,再看到亚当从远处跑来,不禁面生潮红,春心萌动,而亚当来到面前,看到夏娃局促不安的样子,不知道发生甚么事情。为了让亚当能够体会自己的感受与心境,夏娃劝亚当也吞食了禁果。亚当吞食禁果后,看到夏娃和自己赤身裸体的情景,也不禁满脸羞愧,春心萌动。上帝外出回来后,就把亚当、夏娃和蛇都贬到了人间。让他们倍尝生死,苦难,得失,矛盾冲突,斗争的烦恼与痛苦。这个故事从佛教的观点来看蛇让亚当夏娃吞食的禁果就是分别果,由此而产生的则是分别心。

 

  基督教认为人是有原罪的,因为人类的祖先是有原罪的,因此,人应当忏悔赎罪。佛教认为,人是有原罪的,而这个原罪是因为每一个人在无始劫来,生生死死的时空流浪中都造下的无数罪恶,尤其是对其他一切生命的杀戮,所谓以彼命养此命,以彼肉养此肉,以彼血养此血。因此每一个人也都需要忏悔。

 

   佛教认为世界的本性是四大皆空,因为它们是由地水火风四种主要元素所组成,复归于分崩离析,然后又不断地组合,不断地分崩离析,最终归于毁灭,因此一切都是空性。而基督教的《圣经》中也有一句极其经典的话,那就是基督耶稣讲的:「虚妄,虚妄,一切都是虚妄。」可见这个世界的一切都是空性和虚妄。但本源不空,终极不虚。

  

  我们唯恐在时空中失去一切,其实我们在时空中甚么都会失去。因为时空是虚幻的,时空中产生的诸法万象也是虚幻的。

 

  所以佛教强调信仰的根本精神理念,由此可以往生西方极乐世界。而耶稣基督也说道:「我是来传达天国的一个资讯,信者得救了! 愿者得救了!」由此可见,一切宗教的本质、本性都是一样的,它们都强调要回归宇宙的本源和时空的终极。

  

  所以在人类的童年,人类的祖先,虽然远隔四大洋五大洲,但却不约而同地产生了天国与地狱,神与魔这些基本的共同概念。宗教是人类在宇宙时空中必然产生的意识形态,也是各宇宙时空世界真实存在的写照。

 

四、佛学与科学

 

  值得注意的是,佛教尤其注重宇宙学和时空学,这是其他宗教较少涉略与企及的。释迦牟尼佛在菩提树下证道的第二十一天就开讲了《大方广佛华严经》,揭示了广阔浩渺的众多宇宙,揭示了千百维的重重叠叠的无尽时空。而现代科学爱因斯坦的相对论,量子力学,弦论以及霍金的宇宙观,祇揭示了我们这个宇宙的狭窄时空领域。而被称为当代宇宙物理学的先进研究成果……弦论,也祇是从理论上到达了第十一维时空,而没有具体的实证,但这却证明了佛教宇宙时空观的正确和伟大。

 

  宗教作为人类文化的源泉,确是具有不可比拟的真理性,对于佛教而言,更是如此。

 

五、佛教时空观的意义与作用

 

  整个人类的矛盾、冲突、苦难和灾厄,每一个人的身心痛苦和烦恼,唯一的解决之道就在于突破时空。因为突破时空,超越时空的生命是自由、平等、博爱的,是彻底、根本、究竟的自由、平等与博爱。

  

六、佛教是彻底、根本、究竟的和平宗教

  

  在历史上,伊斯兰教是纯粹以战争来进行传教的,而基督教也发生过宗教战争。在中国历史上,凡属汉人主政的王朝,尽管有内乱和纷争,但基本上没有对外发动过大规模的侵略战争,这是佛教的和合思想与精神所决定的。

  

  建议你们去深入地了解佛教彻底、根本、究竟的和合思想,那是一切社会与国家,乃至整个人类的和平、和谐的根源。因为它表达了人类的一体性,一切生命一体性的真理,正如欧洲联盟已经开始的一体性的表现与象征。

 

   让这一真理的光芒遍照世界上的每一个人,每一个民族与国家,祇有这样才能促使世界的和平、社会的和谐与整个人类的和合。

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