宗教对话世界和平（日记）

今天是公历2005年12月4日星期日，入冬以来最冷的一天，我有幸得知宽见师父被邀到宣武门教堂讲课的消息，下午冒着寒风找到了宣武门教堂。教堂坐落在宣武门内,是北京的第一座教堂,为明万历年间, 由意大利传教士利玛窦获准在北京传教时所建，如今也是人大副委员长傅铁山大主教所在之地。宽见师父讲课地点在教堂的地下室一层，条件算简单，可能是因为课堂而非教堂的缘故，自然也就没有我想象的那种庄严和肃静。心里滴咕着他们神父传教的地方一定是在圣母教堂进行。

今天来听课交流的大概有20多人，各年龄段的都有，大部分是天主教徒，黑板上大字写着上课主题：宗教对话世界和平。两个神父看上去是在国外上过神学院的，他们开场白说了几句，张神父可能更欧派点，每句话都带有几个英文单词，张神父欢迎宽见法师在百忙中抽时间来天主教堂交流，希望让大家多了解佛教的知识并吸收佛教好的东西。我感觉今天的这个主题，有点高度、有点包容、有点压力、有点高兴，总之对话是一件好事。宽见师父只带了张、袁两位居士，我嘛，早点到，坐在偏后，心想师父也就把我忽略不计了，嘿嘿！我方显然有点势单力薄，如何对话喔？

今天宽见师父一如往日素装，潇洒自信、真诚谦虚开场，师父在一个小时内非常紧凑地介绍了佛主释迦牟尼的诞生、出家、修行、成道、说法及涅槃的过程；介绍了佛教如何传入中国，说佛教是汉朝的中国皇帝请进来的；介绍了六道和六道轮回，介绍了三界和三界之间的联系与区别，介绍了佛教的宇宙观和人生观等基本知识，接下来是天主教徒不断的提问和师父不断的回答，看来也不需要佛教居士帮忙了，师父对每个问题都能轻松自如完满地解答。

从提问的这些问题看，大部分是两教之间比较性的问题，大有想把佛教比下去而树立天主教信心之嫌疑。如一个问题：上帝是造物主是宇宙的创始者，而佛是什么、又做了什么、佛创造世界吗？在回答佛做了什么的提问时，师父说：如果说众生不能创造宇宙，那么佛也不是宇宙的缔造者，佛是宇宙真理的发现者和实证者。那么谁创造了这个宇宙呢？万法唯心造，实际上可以这么说，宇宙是我们每一个人自己创造的！因为对宇宙的视角是不同的，不同的道不同的界不同的人对宇宙的认识都是不同的，实际上每个生命都拥有不同的宇宙。如鱼的宇宙是海洋，我们每个人都是一个宇宙，每个人创造自己这个小宇宙的同时创造了这个大宇宙，所以这个大宇宙是我们自己创造的，我们每个人都是由于自身业力的牵引和因缘和合下被动的不由自主地创造了自己的这个宇宙，而不同于凡夫的是，阿弥陀佛则是以其大慈大悲的愿力主动地自主地创造了西方极乐世界。佛是什么？佛是自觉觉他觉行圆满的圣人，不仅自己获得无上正等正觉，还要帮助众生离苦得乐，并且是实践真知者。如地藏菩萨发愿：“地狱不空、誓不成佛”“我不入地狱,谁入地狱”等发愿永度罪苦众生的决心使他成佛。

师父在回答为什么拜佛要烧香时，他一方面也不赞成有些人烧香的目的性太强，另一方面无限神定地谈到檀香的安神作用及烧香是对心灵的洗礼对圣人的尊敬，中国传统习俗一般很庄严和表达崇敬时都要沐浴焚香礼拜，所以要烧香而非“烧臭”。师父又提到烧香最最主要的是烧“心”香，心香是香中极品，心香散发无穷魅力。在回答寺庙佛像是佛还是像的时候，师父做了个通俗的比喻，如家里的长辈、导师去世后留下来的相片，我们看到相片就象真的见到他们一样会生起恭敬和怀念，那么这相片是长辈还是相呢？而实际上从佛法来看就深了，佛像非佛非像又是佛又是像。在回答藏传佛教和汉传佛教的区别时，师父比喻是如同一个人穿了两件不同的衣服，本质上没有区别，而表相上有所差异。汉传佛教又分了八大宗派，不同的宗派也只是方法的不同而非基本教义的实质不同。在回答小乘佛法与大乘佛法的区别时，师父比喻小乘如小船，大乘如大船，只是装的东西多点和少点的区别，一般说来，南传佛教以小乘为主，北传佛教以大乘为主，不能把它们明显区分开来，小乘更多的是自觉，大乘更多的是觉他，在自觉后发菩提心度众生。在回答佛教如何融合中国历史文化的问题时，（如中国的伦理道德问题、孔子的仁义礼智信的思想等与佛法的结合问题），师父答：如佛教提倡的五戒，也是社会上的道德规范，做好了也就融合了中国的伦理道德，佛教提倡一切法皆是佛法，任何东西任何思想都离不开佛法，都可以为佛法所统摄，所以佛教能包容一切，当然也就很自然地融摄了孔子的思想。由于佛教具有天生的强烈包容性，所以这个世界也很少会因为佛教而引起战争，师父的回答得到好几次热烈的掌声.

当然，师父也会对他们提出的旁门左道听来的一些名词客气地不予回答，对一个天主教徒提出让佛教徒加入天主教等问题时，师父明确提出了批评，认为这是不够包容并很巧妙地说“这个问题神父是不会提的”。

师父对未来宗教之间的友好对话与交流充满信心，认为今天能在天主教堂与大家交流也是殊胜因缘，是天主教的包容，师父也非常谦虚地向天主教神父请教了有关犹太教、天主教、基督教、东正教、伊斯兰教之间的缘起和关系的问题，神父也作了简要的说明。

最后，宣武门天主教堂的张神父赠送了一本《圣经》给师父，师父也顺手回赠了他自己编撰的《学佛次第入门》一书。天主教两位神父与师父三人手拉手合影留念，气氛非常祥和喜悦，感觉佛在加持。

记得10月21日自己皈依了佛门，至今也有近一个半月，参加居士组织的活动也有几次，还参加了《学佛次第入门》研修班学习两次，虽然每次聚会学习都有收获，但今日的收获也许是最大的，一则因缘殊胜有幸参加这样不同宗教之间的交流，二则师父所讲虽然时间短，但把我之前所学知识贯通起来，三则近距离感受师父的智慧、宽容、慈悲、尊重、谦虚和对佛法的圆融，四则自己领悟到历史的潮流滚滚向前，未来不同宗教不同门派应该要走向包容、走向和平。

师父对佛法的理解是从骨子里透出那种自信，是对佛法的深刻领悟，他对佛法圆融自在的讲解和回答，使天主教徒们在两个多小时内基本了解了佛教的全貌，使他们解除困惑并深受感染，师父诚恳自然的态度也深深感动着我,使我法喜充满，因为师父使我对佛教倍增信心，对佛教界有师父这样的人才深感欣慰，为自己有这样的善知识深感真实的荣幸。

今天也为自己也感到遗憾，因为没有带录音也没有带笔记本，仅凭一点印象回家记下日记，在此默默地向师父忏悔。

弟子惟周合十

2005-12-4

附：http://www.tianguangbao.org/158/xuan.htm

宣武门南堂举办 “宗教对话，世界和平”报告会

龙树

12月4日（将临期第二主日）下午，北风呼啸，天气格外寒冷，但是前来南堂参加“宗教对话，世界和平”活动的教内外朋友却异常热情高涨，南堂地下教室座无虚席，和睦如春，其乐融融，气氛热烈活跃，大家提前落座，等待活动于两点开始。
这里正在举行首次“宗教对话，世界和平”活动，特别邀请中国佛学院研究生释宽见法师前来进行宗教对话与交流。活动进行前张天路神父与侯天祥神父分别致辞，表示关注与支持，为活动指引方向。随后释宽见法师就佛教常识进行了主旨讲座，在一个多小时的讲座过程中，教室内鸦雀无声。接下来的提问把活动推向了高潮，大家争先恐后纷纷提问，对话活动异常热烈友好，几乎在座的每一位教友和慕道者都举手发问，法师态度和蔼，语气平和，认真作答，大家十分满意。
提问结束后，张神父和侯神父分别介绍了天主教的历史沿革与发展，回答了法师提出的有关问题。尽管信仰不同，但是双方对于世界和平的远景是一致的，均希望加强沟通与了解，促进各宗教间的和平共处，为建立和谐社会而努力。活动结束前，张神父代表南堂堂区赠送给法师《圣经》和南堂画册，法师回赠有关佛教书籍。两位神父和法师合影留念。
原计划两个小时的活动进行了三个小时，整个活动在友好、坦诚的气氛中圆满结束。宗教对话小组还将陆续举办此类活动，邀请其他宗教人士前来交流。

http://blog.sina.com.cn/s/blog_4b9da172010098pr.html