佛弟子应对婚外情说不

　　婚外情对家庭的和谐及安定是个非常大的危机，对当事人来讲，是心理上及人格上最大的污点。因为做一桩不该做的事，当时会有一种兴奋感，一种享受刺激的快乐，但这是非常危险的快乐。特别是在年纪大了以后，也许别人已经原谅自己，可是自己会为年轻时的莽撞、冲动、不懂事而感到遗憾。当然也有些人希望永远忘掉，再也不要去想它，但是，做过的事就是做过了，即使故意要忘掉，总是突然之间又在记忆中出现。

　　也有一种婚外情，是为了报复配偶的婚外情。然而做为一个佛教徒一定要包容别人，而且在包容的时候，问题就解决了。慈悲是要原谅别人一百次，乃至一千次，原谅人家是希望他能改过。

　　所以，碰到外遇这种事，当事人最好及时回头，如果配偶尚未察觉也不要跟配偶说；如果是对方有了外遇，就要暗示他并且包容他、等他回头，才是维系美满婚姻之道。

　　古人要求女人守贞节是为家庭和乐、安定，女人站在女性主义的立场，虽然觉得不太公平，而且吃一点亏，可是不会产生什么大问题。然而现在女人的外遇和男人一样，被认为是“不正常的正常现象”。甚至有人以为，男人有外遇，女人也有外遇，就变成是公平的、正常的，这好像已是值得同情、原谅的事了。

　　但是，今日的女人若跟男人比较，还是家里更重要的主角。虽然女人在外面也一样赚钱养家，对家庭的贡献和男人相同；可是，在对于子女及家庭的情感上，她和男人并不相同。

　　所以，女人不要为了报复男人而找外遇。即使有人引诱你，也应该为了自己的身心健康、家庭安全保障，为了儿女人格的正常发展，拒绝外遇。

　　由此可知，男人固然不该有外遇，女人则更不必为了争取男女平等的理由，而主张可以有外遇了。站在佛教徒的立场，五戒中的不邪淫戒，是夫妻共守。因为邪淫不仅是家庭的问题，同时也破坏了社会的和谐，这种罪业是很重的。..