只有在我们充分发挥生命能量，并致力于修行时，即使是每天只花几分钟的时间，心的稳定性就不会消失，反而将继续加强。

即使我们不是出色的学生或聪明的禅修者，但如果能够持续练习，会比那些自称是智慧的学者和弘法者进步得快。贝珠仁波切（Paltrul Rinpoche）引用西藏佛教中阴救度法传承的创立人吉梅·林巴（Jigme Lingpa）的话：

    不精进修行的人，

    智慧、力量、财富或加持都帮不了他。

    他就像一位有船而无帆的船长。

西藏谚语说：

    学者到头来还是两手空空如也，

    真诚者即使面对须弥山般的挑战

    都可以将它捣碎成尘埃。

如果精进修行的话，即使头脑简单，都可以抵达我们的目标。朗宗巴（Lamchungpa）的故事正是如此，他是古代十六位阿罗汉之一。他只是清洗其他比丘的拖鞋，就了解“善逝”（佛陀）的教法。第一世达赖喇嘛重述这个故事：

 朗宗巴的心非常迟钝。佛陀的许多弟子放弃教导他。因此，佛陀就教他清洗其他比丘的拖鞋，并复诵两句话：“尘埃已经洗清。染污已经洗清。”他花了很大的功夫才记住这两句话。如此工作很长一段时间之后，有一天他的心中突然出现一个念头：“哦！佛陀说‘清洗尘埃’和‘清洗染污’是什么意思呢？这时指里面（心）和外物（拖鞋）的尘埃和染污吗？”当下他的心中出现三个新偈子：

    这不是泥土而是贪欲的尘埃。

    尘埃是贪欲而不是泥尘的名字。

    已经把尘埃清洗干净的智慧者

    在善逝教法中证得觉醒。

 

    这不是泥土而是嗔恨的尘埃。

    尘埃是嗔恨而不是泥尘的名字。

    已经把尘埃清洗干净的智慧者

    在善逝教法中证得觉醒。

   

    这不是泥土而是愚痴的尘埃。

    尘埃愚痴而不是泥尘的名字。

    已经把尘埃清洗干净的智慧者

    在善逝教法中证得觉醒。

   

    然后，他努力思维这三个偈子的意义，不久就证得阿罗汉果，这是一种完全净除情绪和心理痛苦的境界。

平 衡

平衡对于禅修和日常生活都是重要的。过分强迫和匆忙只会产生僵硬、压力、偏执狂和痛苦。过分松散和懒惰则会导致白日梦、幻想，并缺少焦点、力量。为了学习如何禅修，贝珠仁波切劝我们要注意经典中所提及的故事：

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