這是一位同修來的信。他說：「我今年二十歲，自幼學習密宗，九六年偶然接缘净土法門，拿到淨空法師的著作，感覺到淨土念佛求生是快捷成佛的法門；而密宗確有多種不同的講法，就去請教密宗老師，老師說，淨土乃為小乘，是顯宗，不可以相信。我聽後心中疑惑，佛法為何有大小乘，為何有顯宗、密宗？而我在老師背後仍然偷看淨土宗的經典，之後被老師發現，就說我與密宗無緣，便不再認我這個徒弟，我向老師磕了三個頭就走了。就在我要放棄佛法之際，遇到一位老師，他告訴我禪、密、淨都是佛陀教導的，不要分別，他又送我一本書，於是我在佛前發願專修淨土往生西方。九九年考上醫學院，開始了醫生的職業。看到了人的痛苦死亡，於是有一天想到我也會死，但我又怕死，就去心理醫生那裡諮詢，醫生說我得了一種心理病，這一次的心理治療沒有收到效果，從此我就生活在病苦的日子裡，經常有病、吃藥。由於別人不理解，我就經常獨自一個人到河邊念佛，想往生西方，如此心情逐漸好轉。有一次夢中我見到了阿彌陀佛、觀世音菩薩、大勢至菩薩，阿彌陀佛說了一首偈，我的印象非常深刻，佛說：『萬緣放下歸一念，一心念佛求往生，脫離六道輪迴苦，慈悲為懷度眾生。』我在夢中大聲叫著阿彌陀佛，你別走，我開始痛哭起來，人家把我叫醒問我怎麼了？我無言以對。」這是他經歷的一些事情，現在他問三個問題。第一個問題：「我為什麼會有這麼多痛苦？」第二個問題：「我應該怎麼生活？」第三個問題：「請淨空法師救救我這個苦難深重的弟子。」

       答：第一個問題，為什麼有人在世間享樂，有人在世間受苦？這個問題佛在經論上告訴我們，凡是到六道投胎的一切眾生，不但是包括人，畜生、餓鬼都包括在其中，佛說這是酬償業報。過去生中行善積德，這一生中我們就受樂，得好的果報；過去生中做的不善，我們造惡，這一生必定受到苦報。因此，我們相信佛的教誨，我們縱然受苦難也甘心情願逆來順受，不怨天不尤人。為什麼？自己真的明瞭是自作自受。受苦難能不能改變我們的生活方式？答案是肯定的，只要我們在苦難生活當中，常常能夠反省檢點，改過自新。《了凡四訓》這本書就非常好，《感應篇》為我們說出善惡的標準，果然能依這個修行，把自己不善的行為修正，我們的生活必定能夠改善。

        佛法實在講就是生活教育，教我們怎樣離開苦難，怎樣過幸福美滿的生活。關鍵還是要讀經，要研究教理，你才知道佛法真實的教誨。你夢中阿彌陀佛說的這首偈子非常之好，你要常常記在心上，第一句教你「萬緣放下歸一念」，這一念就是阿彌陀佛，真正一心念佛求往生，這是上上根人。自己下定決心脫離輪迴，你就一定要依《無量壽經》的教導，好好的修行。自己修成了，你就能幫助別的苦難眾生，那就是「慈悲為懷度眾生」。我介紹你三本書，如果你要了解佛法，我們還有一本《認識佛教》，你可以看，你就了解佛往年在世四十九年說法度生，為什麼有大乘小乘，為什麼有顯有密，為什麼有宗門教下？大致上都給你介紹了。專修淨土就是《無量壽經》，改善我們的生活是《了凡四訓》、《感應篇》，非常有效，希望你自己留意。

       我就是这个主任翁!多年前的我也是一个非常有烦恼的人!可现在我却用心理学知识来帮助患者，让他们快乐的生活，真是不感想呀!

                                                                                                          慈济明华方冰