（二）摩西祷月

 

说到西奈山，我要请台湾天主教的神父杜而未注意，Sinai这个字，是根据巴比仑的月之女神Sin而取名的，所以，摩西上西奈山，《旧约》的作者说他是跟那个看不见的可怖的耶和华讲话；其实，他是在求月神的启示，启示他究竟该从《汉摩拉比法典》中，抄下那几条又加进那几条，来作为控制人民的教条。并说在摩西上山的期间，有一片厚厚的云幕，蔽住了山的面目，这是表示月亮阴影面的神秘莫测；同时，上山四十天，便与月亮的运行周期有关联了。这个西奈山的神话，唯有用月亮来解释才较合适，否则，耶和华与摩西谈话，何至于犹豫不决地为十条法律而谈上四十天？又何必安排到西奈山上去呢？何以又会有厚云遮蔽？

 

说穿了，很单纯，杜而未为把佛教罗织成为月神话，他就说月神话占据了人类半个世界，可是很光荣地，耶和华的出生地正巧是在这半个世界之内哩！亚洲西部的那个小小的塞米族（Semitic race）部落，真正与这半个世界是不能无关的。

 

（三）耶和华的语源考证

 

对了，要论基督教，绝不能忽略了耶和华（Java, Jehovah, Yahweh），我写下三个耶和华的洋文名字，懂得语源学的基督教士，一定是明白的。因为，耶和华的身世很复杂，跟他「血统」有关的神之「祖」，就有好多个。在基督教教会人士的解释，它是由希伯来语「在」的动词而转，转了两转，便被解释成为「创造者」了。他们说这一语意解释，开始在出埃及时或者更古；其实一直到了犹太王国分裂之后，他们尚无自己的文字，创造神的观念之确定，更是晚在被巴比仑人流放之后。所以，有人从比较中考察，认为耶和华本由阿拉伯语中的「吹」之意而来，它含有飓风神的意思，这是可能的，西奈沙漠中常有飓风，而且一些先知们往往是在飓风之际「听」到了耶和华的声音（如伊莱贾）。又有人研究，耶和华是由希伯来语「降」之意而来，它含有雷神的意思，这也可能，耶和华「降临」的时候，往往是在火中、烈焰中、巨大的声音中。更有人主张，耶和华的语源，是来自印度。同时，在《旧约》中所称的上帝之名，尚有El Elohim, El Shaddai，它们的本义和起源，也有好多解释。

 

因此，我们可以确定，现在所称的耶和华，乃是古代犹太民族多神信仰的综合化。

 

虽然，基督教以为，耶和华这个神是自有永恒的。但据《旧约》所提供的数据，在摩西之前的犹太民族，尚是杂乱的多神信仰者，充其量，耶和华是这支民族所信诸神中之一个神而已，因为，耶和华仅是亚伯拉罕这一家族所奉的保护神，每一家族亦各有每一家族的保护神。至于各家族各有一个保护神的起源，那便是图腾（Totem or Toodaim）的崇拜，图腾崇拜的方式虽各地有所不同，却是各民族宗教的发展通途。再考察耶和华的语源，它与图腾，也仅百步与五十步之差。

 

所以，一神教之出现，若谓与多神的崇拜无涉，那仅说明基督教的自我高兴而已。

 

月神话，仅是耶和华这个神的成分之一，因为耶和华这个神，在《旧约》中一出现，便具有极强烈的侵略性，他见到什么神，就吃掉什么神，正像老虎一样，见到别的动物，牠就吞吃下去而营养牠自己，那些所谓先知们，便替耶和华做了侵略其它神的工具。

 

耶和华本是假想的一个名字符号，在此符号下所藏的「魂」，便是自摩西以后的历代先知们，摩西不过是起了带头作用的一个耶和华的「魂」。所以他把西奈山的月神也变成了耶和华。

 

以前，我看西奈山在《旧约》中的那幅景象，有烈焰，有雷火，有乌云，推测它与火山神话有关；现在用杜而未的看法，根据它的语源来解释，确定它是月神话，当是可信的了。我们再说到《圣经》的问题上去吧。

 

（四）《旧约》的历史价值

 

原来的《圣经》，没有成本整册的书，不过，在公元前五三七年以后，那位仁慈的波斯王居鲁士，让犹太人自由地还乡，重建犹太故乡耶路撒冷神殿之后，在犹太人──那个后来被希腊人改称作犹第亚省的小村子、小神庙里，都藏着他们所喜欢和敬重的记载，誊录在兽皮或埃及出产的纸草上（Papyrus 这是尼罗河三角洲的一种植物，取叶交叉加压，干了即可用乌贼鱼的墨汁在上面写字，今日英文的Paper一字，即由此而来），他们搜集的内容，不尽相同，唯其都是有关犹太民族的传说，这些传说的态度，正像所有的「爱国」历史家的态度一样，把他们自己的民族，说成如何如何的悠久、勇敢、优秀、伟大，所以，在那些记载中，究竟有多少是犹太民族所曾经发生过的事实，简直无法想象。曾有一位伟大的历史家希罗多德（Herodotus），他想尽办法，实地探察，希望得到犹太人所传说的古代史实，但他是完全失望了。

 

说一个例子吧，当所罗门王要在现今的耶路撒冷，造一座非常了不起而却小得像近代乡村教堂那么大的神殿时，犹太人自己却只会经商及农牧，所需的石匠、木匠、锻冶匠，均要从菲尼西亚（Phoenicia）那个距今三千年前世界上最大的商业中心花钱请来，但是，《旧约》的作者，却又凭空构想挪亚在洪水时代，就会造出那么了不起的方舟了（其实，洪水神话是偷了巴比仑人的传说）。同一个例子，《旧约》的作者，那位〈列王记〉的无名作者，夸称那座神殿所费的金子有十万八千两（Taleut），银子一百零一万七千两，但据研究，那等于当时世界全部金量的十五倍。你说，《旧约》的内容是何等地荒诞吧！

 

当然，就在那些记载中，也记录了犹太人的宗教仪节的各种律法，那许多使外邦人听来，觉得好古怪的名堂，却是犹太人看得比生命还重的神约及预言。因为，犹太民族永远是一个神权中心的社会，直到如今的基督教，依然落伍在时代观念的背后老远老远……，保守着神权至上的信仰。

 

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