晦明师兄今日发来信息，他想问基督教徒几个问题。

    第一，上帝创造了人，那么谁创造了上帝？

    第二，既然他创造了万物，为什么创造个魔鬼“撒旦”跟他作对？ 是不是上帝也给了魔鬼自由权了？

     另外想请问基督教牧师一些问题:

      1  、第一个是圣经版本的问题:耶稣本身基本生于公元元年左右,圣经新约出现于公元一世纪左右,中间有断代,所以新约中福音书并非是耶稣的原著,是后人写的,而且虽然名为马太福音等,据考证也未必是马太等本人所写.(特别依据考古学家的证据表现,被称作约翰的人写<启示录>是在公元90年,此时耶稣早已经死了,耶稣的亲弟子也死完了,确定不是亲弟子约翰所写).据我所知同时出现了很多福音书,比如犹大福音,多马福音等等几十种,这些福音书彼此的教义都不同,有些福音认为耶稣是先知,有些认为耶稣是天使长,有些认为耶稣是个幻影等等,你们怎么能断定现在选择的四福音就是正确的.

     2 、 还是版本的问题:被基督教引以为毫的死海古卷,据说证实了圣经传到现在没有太大的改动,实际上这仅仅是指旧约,新约最早的是现在的梵蒂冈版本,大概在公元2世纪后(具体记不清),新约的版本正确性无法证实.再者翻译成中文的圣经和原本用希伯莱文和希腊文写成的新旧约相差之处很多,不排除翻译为中文的当时的人的水平低或者故意改写圣经.这个话不是我说的,是著名的希腊文学者刘小枫教授说的.而且你们基督教内部最近也翻译了一个新译本,在网上有流通,其中也承认目前的中文圣经和原文有相差.

       版本问题很重要,直接影响到信仰的真实性.

     3  、教义问题:基督教在国际上分为天主教东正教和新教,新教在国内被称为基督教,但是在国际上这三者统称为基督教.这三者之间教义矛盾很多,体现在多个方面.尤其是教会的作用上,三者争论不休.我们众所周知的是,新教自从马丁路德创教以来,距今不过500--600年左右,距离耶稣1500年左右.而且马丁路德的教义又是和传统的天主教东正教(起源于一世纪)大相径庭,可以说很多都是马丁路德自己的发明创造(加尔文也是如此),那么我们能相信一个距离耶稣1500年的人传播的是耶稣的真道吗?令人怀疑!有人会说马丁路德的发明是依据圣经的经文,我在此要说的是,基督教新教以圣经为教义核心,却没有一个规范统一的解释圣经的系统,在新教1000多个派别中,各个教派所解释的圣经教义多不相同.在中国,基督教新教有广泛的民间传教机构,被称为家庭教会或者聚会点,这些小据点中的传道人对于圣经全*自己的理解来解释,美其名曰"圣灵感动"或"圣灵带领",很奇怪的是一个圣灵带领感动了这些传道人,讲出的教义却千差万别甚至同一段经文彼此意义相互抵触,难道有不同的圣灵,或者圣灵是自相矛盾的圣灵?

      4 、 还是教义的问题:天主教东正教和基督教之间的教义很多地方都不一样,对此分歧,天主教和东正教较为一致,且有很多专著专门批判基督教的教义,如果你们基督教有本事,先把天主教和东正教劝的改信基督教,或者像加尔文一样对他们发动战争.不要忙着对佛教徒传教,先把自己人搞定再说.

      5  、教友素质问题:我接触过很多基督教徒,其中有牧师有传道人,有中国人有外国人.总体而言,牧师和外国人比较素质高,他们不会恶意诋毁佛教.我和一位牧师percy谈论基督教本身的各种缺陷时,他回答不来也很真诚的欢迎我继续讨论,并且把我的问题发给神学家作解答.老外们也很有兴趣的跟我学佛教知识,他们乐于助人,特别领养孤儿等很令我感动.但是中国的一些基督教徒,忘记了耶稣说要爱人的教训,忘记了圣经中说"上帝降雨给信主的人,也降雨给不信主的人",对于佛教徒视为洪水猛兽,和你讨论问题咄咄逼人,也不见他们去做慈善事业,讨论如果败下阵来就干脆骂你是撒旦,魔鬼,咒骂你下地狱.对于这样的人我们只能冷笑,心想耶稣被钉死都没有怨恨,没有咒骂,作为号称主的孩子的他们,骂人的功夫了得!

     6 、基督教文化和中国文化的抵触问题:首先基督教认为只有信耶稣才能生天堂(所谓得救),行为怎么样不要紧,关键是信.(令人发笑的是,在圣经中亚哥书信里明确反驳了这一说法,无奈亚哥地位不高,说出来没人信.)那么从耶稣死亡算起,这么多的人,不管好人坏人,包括你我不信主的祖宗,甚至老爸老妈,都因为不信主下了地狱!(天主教和东正教并不认为这样)我不由的要问一句,不信主并不是我的问题,是主的问题,你没有创造我信你,也没有给我展示确凿的证据证明你的存在,和证明基督教就是带你说话的教会,我为什么信你,我为什么信基督教,这能怪我吗?所以哲学家罗素才有此名言:“是上帝本身造就了我不信基督教!”(大意)