佛教与基督教在教义上的不同点

尘露

其一：佛教最根本的教义，是“缘起性空”，这是佛教与基督教、乃至任何宗教最根本的不共。佛教以“缘起性空”为原理，进而阐述了“因果”、“轮回”的客观真理。 与佛教截然不同的是，基督教是以造物论为根本理论基础，认为万物皆由上帝所造。末学尽管出生于基督世家，却始终不能接受基督教义的一个最根本的原因就是：搞不懂上帝既然如此万能，干嘛不慈悲一点，把这个娑婆世界造得完美些？（话题扯得远了些，就此打住。今天我们只讨论佛教与基督教的共与不共，而不讨论两教的合理性、究竟性）。 其二：佛教在轮回理论的基础上，提出众生平等、主张慈护、悲愍六道所有众生，包括地狱、恶鬼畜生…… 基督教则不然。基督教虽也提倡“博爱”，但这“博爱”是狭义的，只局限于部分人类，并不是扩展到所有众生。 其三：本师释迦牟尼佛，始终是把自己和诸佛菩萨摆在与众生平等的地位，佛教中的“佛”，是教我们脱离苦海的方法的的老师；“菩萨”是我们的榜样，是以身作则，教我们如何学佛的“师范”、“楷模”，他们不是神，他们没有高高在上、指手画脚，他们不是我们命运的主宰。佛教是主张“命运掌握在自己手里”的。 而基督教则把上帝奉为神，上帝创造了一切、主宰着一切。进而宣扬“信神离神近，不信离神远”，“信者得救”。上帝高高在上，把信徒的命运牢牢地把握在自己的手里。“把一切交给主，让主来安排吧”，这是末学从小到大听祖母说过的最多的一句话——尽管她的“主”有时安排的并不合理、并不公平——呵呵~末学又跑题了。 其四：佛教最基本的戒律中，就有“不杀生”，且将此戒定为根本戒，犯即无赦。 但基督教却是不戒杀的，甚至鼓励“正义”的战争。《圣经》中，就有许多关于战争的描述。 不戒杀，即导致冤冤相报，因蔓不断、轮回无止…… 其五：佛教指出的最终、最究竟的归宿，是摆脱轮回、陧磐寂静——归于诸法的实相。 基督教指出的最终归宿是“天堂”，却不知，这“天堂”是有常呢？还是无常呢？上帝造了万物，然上帝自己又是谁造的呢？