答北神基督徒

(1)、面对很多的宗教，我脑海里一直有这样一个比喻，我喜欢把这个世界比喻成为孤儿院，人类没有上帝的状态就如没有父母一样，我把世界上很多的宗教比喻为在孤儿院里管理孩子的叔叔阿姨，比如佛教、道教、儒教(学)。我承认这些宗教对于人类的道德和社会的秩序是有积极帮助的。不过，千万不要忘记，孩子们最渴望的事乃是寻找到父母，而不是一直在叔叔阿姨的照看之下，也就是说叔叔阿姨不是没有爱，他们所发的爱只是出于人道主义的爱，他们与父母的爱是有根本的区别，父母的爱是与生具来的，是无法更改的事实。

（2）、让我们再看看儒释道三教，事实上他们的角色和状态太象“叔叔阿姨”了，尽管他们很关心孩子（人类），但是他们却不是孩子们（全人类）的父母，因为他们的信仰状况要么是无神论，要么只知道有神却不知道神在哪里。这就是基督徒通常所说的儒释道的思想理念是从“人”本出发的，而基督教的思想是从“神”本出发的。
    因此我很愿意佛教的朋友们能明白，与其说基督徒想来抨击佛教徒，还不如说我们太想告诉你们一个事实。

                                                    基督教：北神

                                                     回复：北神基督徒

 

                                                        各有各的爸爸 

 

　　在一次参加天主教召开的“宗教徒大爱会议”，共有十大宗教的代表参加。

 

　　因为这许多的宗教平时很难得共聚在一起谈话，因此大家为了表示友好，有的人就提倡“三教同源，五教一家”，并且获得现场不少人的共鸣。但是当时罗光主教表示，如果把各个宗教的教主供在一起，他实在没有办法拜下去。

 

　　宗教界，教徒可以往来，但教义本来就应该不同；教主更不应该把他们集合在一起，大家应该认清；你的爸爸不能是我的爸爸！宗教的教主，就是等于各有各的爸爸，怎么可以混淆呢？

 

　　所以，宗教之间，“同中必须存异，异中可以求同”；但不可一味的说，都是一样。人体上的手足，各司其用，何必要让手就是脚，脚就是手呢？

 

　　“宗教都是劝人为善”，此话不错！但是不同的宗教，彼此有方法不同、程度不同、认知不同，基本上，我们要容许各个宗教不同的存在，如此才美、才真、才好。因为尊重不同的存在，然后在不同之外，大家同是人、同是信仰、同是慈悲、同是向善。

 

　　所以在教徒的行为上，大家应该互助、友爱、尊重，不必一定要把你的爸爸当成是我的爸爸。

 

     现在世间上的人，习惯把一切作“二分法”；不是好的，就是坏的；不是你的，就是我的；不是真的，就是假的；不是喜欢，就是不喜欢，所以只是分裂，而不能和谐。不如干脆认清一个事实：爸爸本来就是不同的，但儿女可以做同学，可以成为朋友，也就是说，不同爸爸的儿女，彼此可以做朋友。

 

   佛教里，五乘佛法就有很宽广的包容，例如，把儒家作为人乘的佛教，把天主教作为天乘的佛教，把道教作为声闻缘觉的出世佛教，但是佛法也是菩萨道来调和人天的儒教、天主教以及出世的道教，成为各自的异同。

 

  所以，佛法说：“方便有多门，归元无二路。”希望世界上的各个宗教各个教派都应该作如是观。

                                                  慈光护教组