※　　认人作哥哥   ※
　　有一个人，家里很富有，而且举止大方又很聪明，所以远近的人，对他都很称赞、羡慕。那时有一个人看他这样，就认他作哥哥，来来往往，很是亲热。他为什麽认那富有的人作哥哥呢？目的是为了要想这人的钱用。後来，那个富有的人变为贫穷的人了，而且还欠人很多的债，他就对这人冷淡下来，还对人家说∶『他并不是我的哥哥。』
　　这个故事比喻∶有一类外道利用和盗窃佛法的一部分语言、方法和仪式，作为是他们的教法，完全不是真心信奉，只是想遮盖他们罪恶的阴谋，不可被他们蒙混欺骗。

　　※　　偷国王衣服的野人   ※
　　古老的时候有一个野人，潜进王宫，在国王的衣库里偷了一些衣服，出来後就逃到很远的地方去。国王在发觉被偷了东西以後，就命人到各处去搜查，终於把那野人缉捕到案，当审问时，这个小偷不承认那些衣服是从国王这里偷去的，说是他的祖父留传下来的遗产，国王就命令他那些衣服穿起来，那个野人不知道衣服怎样穿法，把本来应当穿在臂上的，他穿到腿下去，应当穿在腰上的，穿到头上去。国王就判断说∶『你都穿错了，这就证明这些衣服不是你祖父留给你的；何况这些都是国王和官吏穿的衣服，你祖父是不会有的。』那野人无话可答，不得不俯首承认。
　　这个故事比喻∶外道利用和盗窃佛教的教义，作为他们自己所有，但因不明白佛法的真义，偷了去也不会用，弄得颠颠倒倒，不伦不类，结果还不是暴露他们的本质来！

　　※　　呆子赞美父亲的德行   ※
　　从前有一个人，在许多人面前，赞美他父亲的德行，说他父亲的心很仁慈，不曾损害别人，也从未掠夺过别人的财物，待人很是公正直爽，不说谎话，而且看到别人有困难的时候，还肯帮助人家。当时在场的还有一个呆子，就想自己也应该赞美父亲一番，就说∶『我父亲的德行，还胜过你的父亲呢。』大家就问他，那是一些什麽德行？呆子回答说∶『我父亲的从小以来就断绝淫欲，不干这种事的。』大家听了都哄笑起来，说道∶『你的父亲如果这样，那麽他怎样会生出你来呢？』
　　这个故事比喻∶赞美别人的好处，须要符合实际；捏造的谎言非但不能达到预期的效果，反而会招到人家的轻鄙，所以佛教五戒中制止妄语。

　　※　　烈火上的糖浆   ※
　　有一个人，正在家里煎熬砂糖，那时来了一个富人，他想趋奉那富翁，请富翁吃一杯糖浆，就舀了一些砂糖汁到小锅里，加了一些水，放到火上去煎熬。炉子里的火很猛烈，糖浆放上去不久就沸滚了，他又怕富翁等得不耐烦，想把糖浆立刻减低温度，就不停地用扇子在糖浆上用力扇，可是慌忙间忘记了把小锅子从火炉上拿下来，因此虽然扇了很久，糖浆还是在沸滚。那人很著急，弄得满头是汗。旁人看了觉得很好笑，对他说∶『你这样是作是白费气力的。锅子下面不停止烈火，上面怎能扇得冷呢？』
　　这个故事比喻∶如果我们不从根本上去除灭贪、嗔、痴烦恼的烈火，是不可能得到清凉解脱的，尽管您忙著其他无益的苦行，还不是徒劳无功，无补实际的，将来依旧是流转生死，受苦无穷。

上一页  [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10]  ... 下一页  >>