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龟兹石窟壁画介绍
自古龟兹就是东西方文化冲撞交流融合的地区，从展出的壁画中可以领略到希腊、波斯、印度文化的气韵。更多的是中原文化的直接熏陶，龟兹民族是一个善于吸收外来文化并加以改造创新的民族，圆熟的龟兹风格壁画就是龟兹民族智慧的结晶。龟兹从未发现单一民族文化的艺术品。龟兹文明自古都是多个民族团结互助，共存共融，共同创造的。龟兹文化的多元现象作为龟兹文化的总特征总趋势贯穿古今，不可抗拒。
佛教在公元前一世纪传入龟兹，三至四世纪时龟兹石窟艺术已很繁荣；四至五世纪是其艺术颠峰阶段；六至七世纪时龟兹壁画艺术趋于保守；七至八世纪初中原唐风佛教艺术逆转；九世纪中叶前后，吐蕃、回鹘西来，这些民族的艺术营养又渗入龟兹，直至十一世纪龟兹佛教艺术仍旧兴盛。十三世纪至十四世纪伊斯兰教东传龟兹，佛教文化终止。
龟兹壁画大致可分为三种不同的风格。
第一种风格：印度风格，属早期壁画，四至五世纪。受印度犍陀罗佛教艺术的影响较大。犍陀罗艺术是以希腊艺术为父，印度艺术为母的古印度西部犍陀罗（今巴基斯坦白沙瓦）一带公元一至五世纪的佛教艺术。主要特点是姿态生动，线条简练，衣纹质感强；人物面相特点是修鼻、细眉、宽脸、深目、小髭、长发卷丝。
第二种风格：龟兹风格，属中期，五至七世纪。这种风格的壁画是龟兹石窟中保存量最多的。外来影响渐次削弱而最终融合本地文化形成的，五至六世纪是龟兹风格的成熟时期。显著特点是，在石窟纵券顶上绘出大量反映佛过去世、现在世的菱格本生和因缘故事画，在主室的两壁绘出释迦牟尼一生教化事迹的佛传故事。西域技法铁线描、凹凸法（包括人体晕染）在画中处处呈现
第三种风格：汉风格，属晚期壁画，八至十一世纪。八世纪初，唐代开元盛世，安西都护府设龟兹，引进内地成熟的佛教各宗艺术。这种佛教艺术史上的回流现象使龟兹壁画色彩艳丽，面相丰肥，人物雍容华贵。龟兹佛教艺术达到了新的高峰。九世纪上半叶，吐蕃短暂控制安西（龟兹），注入吐蕃艺术营养。840年，回鹘西迁安西，回鹘艺术融入汉风壁画。
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