昙云法师，广西北海市合浦县廉州人氏。生於乱世，三岁父死时，无钱安葬，得当时合浦县准提庵尼师慈悲相济，为其葬父并收养了她。於是法师三岁即入庵闻法，後出家。一九五八年，合浦准提庵被拆，法师便并迁入保子庵，一生於庵中清静修行，直至圆寂。
　　当忆起法师，北海、合浦两地年迈古稀的老居士们眼中自然会流露出对昙云师的深深怀念之情和对其高尚人格、修持德行的赞美。法师一生没上过学、读过书，但深信因果明白事理∶日常生活中待人热情、友善；生性好静，说话声小音柔且不多语，从不与人红脸相争；虽然庵居闹市，但法师一生中除随众外出端身直行行法事外，从不一人单独跨出山门一步，喜静心於庵中清修∶每见信众入庵礼佛，常常劝其老实念佛、真信、实修。
　　由於不识字，在法师一生的行持中，一九九二年以前法师仅能背诵《大悲咒》、《心经》、每天随众上殿早晚课。一九九二年三月，法师喜得白话版《金刚经》一套共二十二盒录音带，如获至宝，信受奉持，一修便是十几年。从此，人们发现庵中有了一位潜心修学《金刚经》，广为信众讲解演说《金刚经》的法师。法师一生的修学、行持，可所谓已汇集於专受、专持、专修《金刚经》的无上甚深妙法之中了。
　　法师信受奉持、为人演说《金刚经》，圆寂後留下舍利、舍利花、念珠舍利者及大脑，更进一步印证了《金刚经）所言∶「须菩提，若善男子善女人，於後末世，有受持读诵此经，所得功德，我若具说者，或有人闻，心则狂乱，狐疑不信。须菩提，当知是经义不可思议，果报亦不可思议。」
　　二○○四年七月二十七日下午十八时，广西北海市合浦县佛教协会名誉会长，保子庵九十高夀的昙云法师走完了他真修实证的一生，在众弟子的助念声中，欣然往生。二十九日上午，法师肉身火化後，赫然从骨灰中捡出泛绿色舍利、舍利花大小共二十馀颗，坚固子大小六颗，念珠舍利一颗。除此外，令人难以置信地从骨灰中发现其末被焚化的部份脑组织一块，及疑似心脏的灰黑色炭化物。据当时一同见证法师舍利的合浦东山寺住持智梁法师说，国内尼师圆寂後同时出现舍利、舍利花、念珠舍利者及大脑，甚为稀有。