二十几天的戒期生活眨眼就过去了，但是戒期中令人激动的场面还是不时地浮现在我的眼前，令我感动不已。随着客车的鸣叫奔驰声，我的思绪又飞回到了那个真正令我成为出家人的地方……
　　刚刚来崇福寺的时候，我们带着几分疑惑与不安，受戒到底是怎么回事？听受过戒的师父们讲：“业障重的，登不上坛啊！”这更加令我焦虑了，所以我就拼命地礼佛忏悔，希望自己能够平安登坛。
　　但戒场中戒师们有序的安排，令我们的疑惑不安很快就消失了。因为每一坛的受戒过程都有引礼师父带我们排班演练，受戒成了我们学习的过程。
　　封坛的第一天，开堂师父教我们生活中的起坐威仪，及戒期中的应用梵呗。开堂师父闻名海内外，但却异常的谦卑，诲人不倦，她身带重病，却又丝毫不露声色，嗓音依旧那么嘹亮，神色依旧那么庄重。她先教我们吃饭，如何拿碗、放碗，如何咀嚼咽食，如何行住坐卧，边讲说边示范，庄重大方，微缓的行止中，透出定的安详，耐心的教导令我们感受到了师德的温暖。各位陪堂师父又教我们如何穿袍、搭衣、展具，师父们的平和、亲切，令我们这些久已流浪的孩子找到了归家的路。佛法深广无涯，该如何着手呢？无非是穿衣、吃饭、走路，而未受戒前又何时注意到当下的行止和起心动念呢？说蹦就蹦、说跳就跳，匆忙搭衣、乱放海青，何曾注意到这简单的生活学问呢？古德云：“平常心是道。”我们连平常、当下都忘了，何谈道呢？我们在戒师的引导下，开始了小心谨慎的出家生活。
　　上殿、过堂，是我们对出家生活的真正的实践体验。引礼师们悲怆、嘹亮、清冽的梵音，令我们对出家生活几多投入、几多泪流。
　　早上，我们穿袍搭衣，并护着五衣九衣和具来到大殿，依次而列，随着维那师的起落而唱和着，或合掌、或放掌、或绕佛，整齐有序，庄重地伴随着袅袅的梵音，不由的令人几多欣喜：出家真好。大众熏修的感人力量令我落泪了，我于百万劫的沉沦中，遇上了这难遇的殊缘，我一定要对得起自己的圆领方袍呀！
　　上殿后，大家在引礼师的带领下，一边念着“南无本师释迦牟尼佛”，一边鱼贯进入斋堂。念供完毕，我们如师所教，起筷、放碗、拿碗、咽食，每一个步骤都认真去做，都仔细去品味其中的法味，我感觉到身心宁静了许多，心不再那么散乱了。上下的举动，心中的佛号，令我感觉到饭食的芳香，斋主的诚意。我鼓励自己一定好好做，不要枉费了檀越的布施。 整个戒期中，最为令人感动的是登比丘尼坛。我们先举行了隆重的迎请仪式，仪仗队、侍者队肃穆威严，有如皇家之风范！令人不由地生起敬慕之心，两序大众长跪，叩首于地，至诚礼请。这时随着缓行的迎请队伍，钟鼓齐鸣，龙天欢悦。我们也为了那即将来临的时刻，激动不已……
　　正式登坛了，我们戒兄三人，先在坛外燃香礼拜，然后步入法堂，缓缓登上坛场，经过三师七证的羯磨作法，成就大事，白四羯磨，正是应得戒体之时。此时，我认真观想着：十方世界一切妙善戒法，系心业力，悉皆震动；十方世界一切妙善戒法，如云如盖笼罩我头；十方世界妙善戒法，从我头顶注入身心，充满正报，尽未来际永为佛种。这时的我，真正感觉到脱胎换骨了似的，整个身心被善法充溢，灌溉着无比的清凉自在。我似乎从以前的混浊处境步入了清凉净地，生命无限完善地升华到另一个阶段，它是我真正出家的起点，成佛的坚基，我感动于这一刻中，欣喜于这一刻中。但愿诸佛加被，我能得上品清净戒……
　　车声仍旧在响着，我仍旧在回忆的思绪中，我忘不了短暂的戒期生活，忘不了戒师们的谆谆教诲，忘不了登坛那一刻戒体的力量，它将牢护我走过一生的修行之路……