出家后，就经常听到老参们说：出家不安居、学戒，就没有年龄。所以也很向往求完大戒后，能去一处学戒的地方精进用功把安居想像成闭关、打精七一样。可登坛、受完比丘戒后，一看戒文二百五十条，吃、穿、住、用，细之又细，心里犯难了，这怎么能办到呢？一个人即使认真做，恐怕也不能持久。“难得方丈为我们新戒着想，受完戒即精心安排了安居学戒的课程，而且集体一起来学戒，大众同心做一件事，共同的所缘，共同的轨则约束，和合力明显加强，向道的气氛日渐深厚，个人对戒条的畏惧感，也随着大众共修的力量，渐渐消失，对学戒渐渐又生起兴趣来，感谢常住营造出这样的好环境。

　　讲课的演肃法师有二十年苦修经历，参学经验丰富，将佛学的教理融入自己对境持戒的体会讲给我们听，使戒律课得内容变得不那么枯燥，觉得很实在。我们身心的烦恼大同小异，象淫戒，一般人不敢讲，可法师根本不回避，将里边的利害讲得很清楚，对常住制定的规矩如不准随意上街，不与居士来往等，都很认可、赞叹，这都是在保护我们不犯戒，走这条出家路才长久。自己的习气很重，遇境正念很难提起来，这种常住规矩的保护是很好的助缘。今年夏季，安住于寺庙，不与家人、居士攀缘，密护根门，以前那种燥动不安的状况明显的减少很多。

　　身心因为有所缘，又有同行监督约束，很多以前自己认为“没什么！我又没做大坏事”的观念渐渐改变，二百五十条戒很多是从小地方遮止，防护大的戒不破，一个人用功看不清，而在集体中共修就容易发现自己的习气毛病，因为常被同学讲就不敢太放肆随顺自己，这是大众安居学戒，共同持守轨约产生的效用。

　　希望以后安居中能常请些老和尚、老参们来给我们客串上课，讲讲他们出家修学、调伏身心烦恼的经验，这些真实的模范对我们的启发和帮助最大！