神通寺位于柳埠镇东北2公里琨瑞山金舆谷，古称郎公寺，是山东早期最大的佛教寺院之一。 琨瑞山，一名金舆山(金榆山)，又名崑嵛山，地处锦阳川畔，它东侧的山叫青龙山，西侧的山叫金驴山。青龙山与白虎山之间的山峪， 即为金舆谷。前秦始皇元年(351年)，竺僧朗公在此筑房屋兴建寺庙，人称“朗公寺”。寺庙规模宏大，成为山东佛教的发祥地。 当时，寺庙影响颇大，公元585年，它被赐名为“神通寺”，元朝遭兵火被毁，明代重修。到了清朝，寺院逐渐衰败，成为废墟。
　　神通寺是我国佛教史上的一处名刹，也是山东地区历史最久的古刹。现存十一通碑刻，计元碑二、明碑五、清碑四， 提供了有关该寺历史特别是后期兴废变化的重要资料。
　　从元至治二年(公元1322年)《兴公菩萨道德碑》的文字中，我们知道该寺创始人朗公以后，还有海公(时代不详)、隆公(宋庆历年间)、雨公 (金泰和年间)等高僧。明成化二十年(公元1484年)《重建七佛神通寺碑记》所记宗派系统和清乾隆十九年(公元1754年) 《重修达摩祖师堂碑记》表明，该寺在佛教流派中属于禅宗。禅宗是中国佛教史上影响很大的一个宗派，创始人是来自印度的著名僧人达摩。 禅宗的创立，是中国佛教史和哲学史上的大事。《重建七佛神通寺碑记》所记宗派系统中，既有禅宗历代祖师、高僧， 也有许多是我们熟悉的著名的政治家、思想家和文学家，其中就有唐代白居易、柳宗元，宋代的王安石、苏东坡等人的名字。 另外一些碑刻，反映了神通寺后期的规模和寺院经济状况。
　　据元大德十年(公元1306年)神通寺住持德云和尚碑记载，该寺在金末已荒废不堪，经过德云和尚十年苦心经营， 达到了殿宇、廊庑、库厨、僧舍等六十间的规模。同时还置了不少水陆田产，其中长清县韩家庄八十余亩土地的四至，还刻在该碑的碑阴。 另外，在济南西关，也置有“甲第一区”。清代乾隆时期，该寺除了自身拥有土地五顷之外，还兼管涌泉庵、九塔寺两处邻近寺院的庙产。 涌泉庵和九塔寺早已废弃。九塔寺有一座很好的唐塔—九顶塔保存下来。“其塔一基上而顶九各出，构缔诡巧，他寺所未经有”， 造型之美，确属难得。其地离四门塔约二公里。伴随着中国封建社会的没落，神通寺也日益走向衰败。明嘉靖、清乾隆时的九块碑记， 曾记载过该寺僧人变卖山林土地等庙产的情况。公元二十世纪初叶，神通寺在延续了一千五百多年之后废弃了。现神通寺为在原址重建， 佛塔、摩崖造像和讲经堂的部分石柱、柱基为原建筑遗物。神通寺是山东佛教的重要历史遗存，具有很高的历史研究和旅游观赏价值。 该景点也是游人休息和眺望古塔、山色的理想场所.