潮音寺建于渤海湾的菩提岛上，是华北地区唯一的海岛古寺，无论当时还是今世，潮音寺都足堪称奇。愈说潮音寺，还必须说法本。
　　法本俗名郭醇成，今天津宁河人。幼习船舶，船至滦洲海域中的曹妃甸时遇风暴船触沙沉没，唯有醇成幸免遇难，于是“乃发愿誓筑灯塔一座以利航，然事大用宏，只手未易举办，咸丰丁巳年(1885年)，十九岁遂逃婚入京北红螺，山古台寺，披剃受戒，苦行劝募。”四年后，法本终于如愿以偿，在曹妃甸建成一座高6丈50里以外即能看见灯光的船标灯塔，用以指航。自那以后，曹妃甸很少发生沉船事故。至今法本和尚修建的灯塔仍然屹立于曹妃甸。既然进入佛门，法本拟在曹妃甸建一寺庙，因这里地势低，常遭海潮冲击而作罢，于是他将目光转向了菩提岛。
　　“自清光绪15年(1889年)始，法本和尚立志修建潮音寺，历尽千辛万苦，至民国20年(1933年)，历时44年寒暑终得成功。”据县志记载，潮音寺坐北朝南，占地面积20000多平方米，有金刚殿、天王殿、后殿、东西配殿，房舍百余间。终于使得荒凉孤岛春意盎然，僧人也逐年增加，晨钟暮鼓，颂经理佛，气势非凡。春、夏、秋三季的游客、香客至此见别有洞天，顿生“误入桃源”之感，故有“小蓬莱”之美誉。据民国时期的《乐亭县志稿》记载“(石臼)坨北面水浅，纵横路标，潮落时游人礼佛，僧伽飞熙恒依此而苇渡。”加之大清河口岸为海运码头，商船云集，更为石臼坨增添了许多方便。在抗日战争和解放战争时期，潮音寺屡遭敌人炮火，庙宇大部分毁坏严重。盛极一时的石臼坨岛，伴随着潮音寺的被毁而销声沉默矣。“文化大革命”中，潮音寺又遭浩劫，前、中、大殿均被毁，只有后殿得以幸存，但殿内四壁上石刻的五百罗汉被凿掉，几尊幸存也面目全非，至今只有一尊保持完整。