不要在文字思维中,去寻找佛性

2018-11-30 14:58 [复制链接] 52 5

不要在文字思维中,去寻找佛性,不要以为熟读三藏十二部经,知识丰富就是觉悟,觉悟只是心灵的事情,与意识思维无关。何为如来藏?你当下的烦恼就是如来藏,你身心中的欲望就是如来藏,你的眼耳鼻舌身意,就是如来藏。如来藏没有居所,周遍寰宇,山川大地皆是如来藏妙用,如来藏非独立不变的存在,一切存在不可得,就是如来藏如如不动,烦恼无根就是如来藏随顺,欲望无体就是如来藏清净,眼耳鼻舌身意,六根幻垢,幻性无生,是如来藏庄严,如来藏不可得,一切法本幻,一切心本幻,过去心不可得,未来心不可得,现在心不可得,是如来藏寂静涅槃。


修行,最怕走错路。何为走错路?忘记心灵,去谈诸法,心生一切法生,心灭种种法灭,从来没有一个独立于心存在的现象与生灭诸法,可是,你内心的出离心不足,自我就会沉迷在,心灵获得知识满足的自我体验中去,空耗一生岁月,最终临死的时候,种在意识记忆中的知识理解,是无法对抗死亡的。所以,与其读经万卷,不如虔诚一念,虔诚心开启自我获得的恐惧,心无所得,唯有供养如来的真心,就是出离生死的道路。


心灵从自我身语意中觉醒,一切法,当下圆满贯通。


问:那为何我就是实修不行,境界来时不行,就是放不下呢?


答:因为你心灵深处,并不绝对的信仰如来,你并不渴望逃离轮回生死。修行,是如救燃眉之急。没有绝对的出离心,一切法皆是轮回法。唯有绝对的出离心中,有对于自我割舍的观察。你要相信,你一定会死亡!


站在这个角度,你回头看看自己的一生修行,就会明确了,自己所修一切法,是否是直指人心。


人们都以为佛是外界的大神,通过手段可以获得,其实,觉本性者名如来,圆觉自性,非性性有,循诸性起,无取无证。一切贤圣,皆以无为法而有差别,何为无为法?心离诸幻的程度。


如何离幻?对自我贪婪的放弃。


放弃自我获得之贪婪,心灵不被贪婪体验,妄想觉知凝固,心灵融化,觉性光明自然展现。这就是道路,一切法都在强调这个心内求法的道路。


所以,修行是为了脱生死,而不是搬弄一堆经书名词,去自我陶醉。六祖慧能说:不识本心,学法无益。看看内心深处,你最舍不得的是什么,敢于面对,敢于放弃、割舍,这就是修行。佛不在外界,心离一切名色,见诸相非相,即见如来。




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