问:为何戒相是轮回的根本?

6 天前 [复制链接] 49 0

问:为何戒相是轮回的根本?



答:师兄,你理解得不全面,戒律戒心,戒律是大乘,戒律戒相,戒律是轮回。

举个例子,佛教基本戒律是五戒,杀,盗,淫,妄,酒;我们就拿戒酒来说,酒,是外相,

如果你心灵认定,戒酒就是修佛,酒就是你成佛的缘起,戒酒等于修行,那么,喝酒就等于破戒,无法成佛,对吧?

好,你不喝酒了,可是你对可乐很酷爱,不喝就想得不行,很饥渴,饥渴可乐的心,是否是执着?喝酒的心,和渴望可乐的是同一个心,外界的酒与可乐,仅仅是心灵分别投射出来的名相不同而已。



根本的执着,不在可乐,或者酒,而在于心灵的执迷,因为执迷,不喝酒就是修行,就一定有一个,拒绝喝酒的你存在,

这个不喝酒的你,就是因为执迷不喝酒的戒律,从而被酒的名相,固化凝聚的心灵,心灵,就会随着喝酒,不喝酒的名相分辨,而左右动摇,

这是一定的,心灵执迷于世间名相,就是着戒律相,戒律相,却是带动你心灵,对于戒律相的取舍分别,而进入善恶对错的思虑体验相续,相续就是轮回,分别就是生死!

如果我们戒心,何为戒心?从心灵欲望中,寻找体验,从体验中,寻找动机,从动机中,寻找自我,从自我中,寻找对自我的维护,在自我维护的当下,仔细深入细致地,分别自我维护的是什么?



是欲望,是体验,是认知,是自我存在的安全感,此刻就是你选择的时刻。你是选择继续维护自我的幸福感,那么,满足身心欲望就是正确的;

如果,你选择的是,符合真理的标准,宁可自己死掉,也要符合真理无挂的纯净,你就放弃满足自我的欲望。

如果,你选择了真理,那么,欲望与体验,必定会痛苦,痛苦的,是心灵对于欲望体验的感受记忆。

可是你必定是一个虔诚真理的人,虔诚心中没有自我获得,那么,欲望的本身,就会与信仰发生冲突,

选择了信仰,欲望就失去了存在的根本,欲望在无我的纯净信仰中,感受情绪如同云彩消散,心灵本来的纯明圆照,就会从欲望消散的地方,展现觉性纯澈的圆满,

那么,你遭遇欲望牵引的当下,就是你修行提升,熄灭自我,圆证自性菩提的成道台阶!



修行,犹如盖楼,每一块砖头增加的高度,都是建立在地下砖头的位置上而树立起的,

如果下面的砖块位置偏离了信仰的框架,上面搭建的砖块,就会越盖越偏,最终,你搭建的高楼,会因为修行者,每一次心灵选择中,隐藏的私心贪欲,

而在心量的高楼达到某一层高度的时候,因为信仰中深层的欲望与贪婪,所积累的业障,形成巨大的果报,将你的信仰高楼,一次性地摧毁。

犹如登山,在上山的每一个岔路口,你依据信仰的纯洁,究竟法义的标准,选择了真理的要求,在欲望与自我维护的恐惧中,选择出离自我,放弃自我利益,那么,你所通向的道路,一定是自性本来的面目的山顶。



依据佛义祛除人心,人心熄灭觉性展现,觉性中没有自我与众生,犹如空中无色,圆明十方,随顺不动,

若是在上山的道路中,每一步的选择,你都掺与了自己内心深处,无法放弃的隐秘贪婪,

那么,下一步的选择,就一定是建立在此刻选择的心灵基础上的衍生,你的一切选择基点,都是建立在自我维护的恐惧中,去满足自我获得的贪婪,

那么,无论你是读经、磕头、捐钱印书,因为你的心灵朝向,是自我获得的贪欲,那么,你所获得的,就一定是牵引心灵进入轮回的,生灭虚妄的业力。



登高必堕,积福必消,生者必死,因果不休,你因当下的贪婪心,未来结出的业果,或许是天堂,或许是福报,或许是三界内的神灵果位,

但是,灵魂依旧处于轮回中,你无法在欲望恐惧中,认出心灵本来的清醒,心灵就一定被你贪欲的迷茫,带入心灵分别所现的境界!

这些福报神通,天堂世界,都是你心灵隐秘的贪婪所投射出来的对境,心灵在贪婪对境中无法认清自己,就一定在对境中,被对境的名相牵引分别,分别就是生死,取舍就是轮回,

心灵在梦境中被梦境左右,就会有体验认知,认知就是六道,体验就是众生,你暂时获得的福报、神通,就会形成你下地狱,转为畜生道的缘起!



如果,你在矛盾中,理性冷静严格地觉察自己的心,找到心灵思虑体验中,隐藏的自我维护,去面对它,祛除它,选择真理的无我标准,自我维护的体验在放弃中消散,

则我们这个肉体身心中,自我的觉受思维,体验感受就会消失一块,消失掉的自我,就会连带着我们的自我意识,思维观念,以及情绪觉受,都会少一块地方,

这个消灭掉的自我感受之处,就如同玻璃上的泥巴掉了,天空中的阳光,就会透过这块不被泥巴掩盖的空间,阳光投入我们身心内在。



你会觉受到,心灵深处,觉性光明,犹如十万个太阳升起般绚烂纯明,纯光无杂照亮身心内在,其余的我执、贪婪、欲望、习气,

当心灵深处的觉性太阳,一步步熄灭了身心内在剩余的习气欲望、贪婪自我,犹如太阳光融化了累世黑暗中的冰雪,

冰雪消融后,阳光的程度就会越来越圆满,自我意识,体验,细腻的觉受,都在清醒纯澈的觉性中消融,自我融化了,生死的恐惧也就融化了,

犹如玻璃上的冰块融化、脱落,意识,思维,记忆,体验,觉受,习气,都会从身心内在脱落。



犹如木桶的底掉了,犹如玻璃瓶被打碎了,身心内在的光芒,烧尽融化了所有自我的体验,自我熄灭在清醒觉照的心灵纯澈光明,

光明中熄灭了最后的思虑觉受,觉受熄灭,思虑熄灭,光明中无有辨认,离分辨的清醒,就脱落了光明,光明与黑暗挂不住的,就是无生无灭,无来无去,纯明圆满的法界。



犹如纱窗中透过了空气,虚空在纱窗中,不动不摇,虚空包藏纱窗,却超越纱窗,周遍宇宙,无所不在,

纱窗就是我们的身心意识,自我情感,欲望觉受,体验思虑,而无挂身心的觉醒,犹如纱窗中的虚空,随顺身心而不被身心触及,随顺自我意识分别,却不被自我意识改变,随顺情感体验,却不为欲望觉受沾染,

在身心这个纱窗中,如虚空般,包藏了宇宙的过去未来,在自我中,却无挂自我,熄灭了心识分别,离我,人,众生,寿者相,却依我,人,众生,寿者相,呈现周遍圆满,不动清净。

故而,禅宗大德说,终日吃饭,未吃一粒米,终日走路,不沾一粒尘。



扫一扫,手机浏览分享给好友


举报 只看该作者 回复
最新评论 | 正序浏览
只看楼主|楼层直达:
*滑动验证:
您需要登录后才可以回帖 登录 | 卍注册

本版积分规则

Title - Artist
0:00

    QQ|佛音历史|小黑屋|佛音网站 ( 京ICP备17027177号  

    © 2001-2017 Foyin.org.All Rights Reserved.

    佛音论坛

    快速回复 返回顶部 返回列表 二维码