我们心就是阿弥陀佛的心

2018-12-7 11:32 [复制链接] 19 0

       我们心就是阿弥陀佛的心


我们要晓得我们心就是阿弥陀佛的心,每念一句阿弥陀佛就可感觉到,原来阿弥陀佛是这么样的。每个人每天起码都有两次明心见性的机会,不管有知识没知识,我们真心都会出现,但是我们没机会,都忘记了、滑过去了,被跑掉了。我们真心没把握住,都整天把妄想心的尾巴拉住。这好像一个小孩整天把牛尾巴拉住这里跳、那里跳一样,我们妄想的心东跳西跳把牛尾巴拉住,整天打妄想,去听经打妄想,等一下回家也打妄想,晚上吃什么也打妄想,明天去干嘛又打妄想,每天跟妄想走,唯有我们的真心没看见。你们若想看到自己的真心,就是念阿弥陀佛没有妄想时,看自己真心是怎么样。若有一天你们看到这个心是什么样,你就晓得因为没打妄想时念阿弥陀佛,这心确实是没任何相,但不是没有,你说有,又什么也没有。


你们大家可以自己看,念起念不起啊?回光返照看你自己的心,阿弥陀佛、阿弥陀佛、阿弥陀佛,一个念头也没有,阿弥陀佛、阿弥陀佛,这时看自己的心,是红的白的、长的短的、高兴的苦的都没有。好的坏的所有一切的语言、一切文字,都没办法说出你的心是什么样,因为它没有相,但是你说它没心念是不是呢?又不是,明明白白在那念。这种心我们若抓牢,在心里发出来所有的一切行为、所作一切事,都不会伤害任何众生,就像我们眼前的虚空一样。虚空面前,我们没有人会受伤,地上是硬的可能会受伤,在虚空不会受伤。我们的内心跟虚空一样,从来也没有受伤。有些人说,哎呦,心很痛、很难过。心痛什么呢?有什么值得的东西,有什么值钱的呢?钱掉了心痛,心里如没想到什么东西掉了,如果没拿出东西来,心怎么会痛?念阿弥陀佛没妄想时,心怎么会痛?根本不会痛。


以这种心去在生活当中,特别是生病时以这种心去念佛,非常顺利,心会安。生活中碰到不如意的事,也以这个心念,绵绵密密地念,念到什么时候呢?专心地去念,只要你想到这件事不顺利,我想顺利。想顺利好,想顺利怎么好呢?念阿弥陀佛、阿弥陀佛,这件事就放在那里了。不要整天想着不顺利的事,好比说你有什么人生病了,在医院里保佑他身体好起来,这样想一下就念阿弥陀佛。念时不要打妄想去念,不要整天在那里念,阿弥陀佛你保佑他。只要你专心念阿弥陀佛,晓得你念阿弥陀佛是为他念,这样加持力特别大。要么专心想他一定会健康起来,一定会好起来,专门想到他好的一方面,不要想他不好的方面。别想“哎哟,他不一定好不起来”,这样不能想。


有些人生病、生癌,癌细胞实际上每个人都有,只是我们健康的细胞很多,癌细胞没办法生长。有些人检查出来知道生癌,怕起来啦,健康的细胞都统统躺下了,癌的细胞都出来,跟打仗一样。我们平时内心若健康,病毒的细胞没办法出来。心情好的人很难生癌,原因在哪里?因为真心都在我们心里啊,所有一切世间好的恶的都在心里。你也别看着别人说,这个人很恶,讨厌他。其实所有恶的人也在你心里面,因为你心里有恶才会碰着有恶的人。阿弥陀佛如此慈悲庄严,阿弥陀佛碰着恶的人,恶的人也会变好人。恶的人到了释迦牟尼佛那里,也都会变好人。我们的心若不好,好的人到我们这也会变成恶的人,皆缘于我们自身福报不够、智慧不够。


真正晓得念阿弥陀佛的人,不论行住坐卧,不管是持名也好,或者观相念佛、实相念佛(忆佛念佛)也好,都能坚持不懈。不过我们大家最习惯的还是持名念佛,持名念佛最要紧是持到一心不乱。如《阿弥陀经》和《无量寿经》,都教我们要一心不乱的去念。《阿弥陀经》讲:“若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日,一心不乱,其人临命终时,阿弥陀佛与诸圣众现在其前。”《无量寿经》教我们“发菩提心,一向专念”。你若真正晓得用功得到好处,念起时自己要感觉到,自己心里没有其他妄想。没妄想这个心舒服还是不舒服,这种感觉你要去感觉。不要这时念阿弥陀佛舒服去念,明天念难过了,难过时心想静也静不下来。

南无阿弥陀佛


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