[转]基础知识,聊聊“辟支佛″与″辟支佛乘″

2018-12-19 10:32   [复制链接] 2909 367

发表于 2018-12-22 20:00:50 | 显示全部楼层
山高云飞 发表于 2018-12-17 14:25
    看来,至少正法时期,是没有辟支佛了。

=======
【随】
您和我都是推测。我也同样暂时没有找到经证


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发表于 2018-12-23 07:01:47 | 显示全部楼层
山高云飞 发表于 2018-12-17 13:12
    入四圣谛门,为调伏声闻故;入远离身心行门,为调伏辟支佛故;入授一切智记门,为调伏菩萨故;入诸法自 ...
=======
【随】

不好意思,打错字了《大方等大集经卷》第十二
发表于 2018-12-23 07:04:13 | 显示全部楼层
随佛愿 发表于 2018-12-17 14:33
    您和我都是推测。我也同样暂时没有找到经证

==========
我前面十四楼所引,都是编的?还是假的?
理解不同可以放置,但不能视而不见。

这是您我不同之处
发表于 2018-12-23 07:06:20 | 显示全部楼层
山高云飞 发表于 2018-12-17 14:37
    我前面十四楼所引,都是编的?还是假的?
    理解不同可以放置,但不能视而不见。
==========
【随】

什么十四楼?大智度论吗?

可以达成共识的是,佛陀和辟支佛不能同出在一个世界内教化众生。

不能达成的是:

您认为辟支佛只能在无有佛法的时候出世教化

末学认为此过于绝对。应该也可以在像或末法时教化
发表于 2018-12-23 07:07:45 | 显示全部楼层
【随】

佛陀和辟支佛不能同出在一个世界内教化众生,这个我们都找到大小乘经典依据。无可厚非。


至于说是只有在佛法全无时出世教化,还是可以在像、末法出世教化。我们都是在推测而已,没有明确教证依据。

我想我总结得够清楚了。




【随】
先搁置下这个话题。等找到经论再说。。。
发表于 2018-12-23 07:09:59 | 显示全部楼层
   随佛愿 发表于 2018-12-17 14:35
    不好意思,打错字了《大方等大集经卷》第十二

==========
照样找不到。
发表于 2018-12-23 07:14:08 | 显示全部楼层
  随佛愿 发表于 2018-12-17 14:48
    什么十四楼?大智度论吗?

    可以达成共识的是,佛陀和辟支佛不能同出在一个世界内教化众生。
=======

从第一楼到十四楼。经,律,论都有。
再多也是一个意思。
发表于 2018-12-23 07:15:15 | 显示全部楼层
随佛愿 发表于 2018-12-17 14:55
    先搁置下这个话题。等找到经论再说。。。

==========
可以,不着急。

能支持正,反两方的都算。
发表于 2018-12-23 07:16:29 | 显示全部楼层
  随佛愿 发表于 2018-12-17 14:48
    什么十四楼?大智度论吗?

    可以达成共识的是,佛陀和辟支佛不能同出在一个世界内教化众生。

==========
共识可以这样诜,佛与辟支佛不能同出在一个世界內。

补充内容 (2018-12-17 15:07):
这样说
发表于 2018-12-23 07:18:59 | 显示全部楼层
山高云飞 发表于 2018-12-17 15:05
    可以,不着急。

    能支持正,反两方的都算。
==========
【随】

经证已经有的,无法反两方。没有经证的自然可以
发表于 2018-12-23 07:21:24 | 显示全部楼层
   山高云飞 发表于 2018-12-17 15:03
    从第一楼到十四楼。经,律,论都有。
    再多也是一个意思。
==========
【随】

经典无可厚非。有什么可以反驳的
发表于 2018-12-23 07:22:26 | 显示全部楼层
山高云飞 发表于 2018-12-17 15:02
    照样找不到。
==========
【随】

那您就好好找找
发表于 2018-12-23 07:24:15 | 显示全部楼层
山高云飞 发表于 2018-12-17 15:02
    照样找不到。
=======
【随】

大方等大集经卷第十二
虚空藏菩萨所问品第六之一
   如是我闻:一时,婆伽婆游如来行处妙宝庄严堂上,如来威神大功德庄严众相具足,因于本行佛地得报,菩萨宫宅称无量赞,如来神力之所建立,入无碍智行处生胜喜悦,思念进智分别巧说,众德具足来世所叹。世尊正觉善转法*轮,善能调顺无量众生,于诸法中皆得自在,知诸众生心所趣向,善能分别一切诸根,彼岸善断,结习永尽无余,所施佛事自然成办。与大比丘众六百万人俱,其心调柔,结习已断,皆是如来法王之子,行甚深法,善能解了无所有法,殊妙端正威仪具足,是大福田,止住如来所教法中。复与大菩萨僧俱,度一切诸行,不舍菩萨所行,得无我忍,于诸众生不舍大悲,过诸世间而顺世法勤化众生,亦能善入如来行地,又复不离菩萨行地,其名曰:普明菩萨摩诃萨、无碍眼菩萨、于一切法自在王菩萨、无碍行处菩萨、分别辩觉菩萨、净无量网明灯王菩萨、不染行处菩萨、坏魔界放光明菩萨,如是等不可计、阿僧祇、不可思、不可称、不可量、无齐限、不可说菩萨摩诃萨俱。
   尔时,世尊说诸菩萨出要之行,名无碍法门庄严菩萨道,成就佛法诸力无畏,得知诸法自在,入陀罗尼印门,入分别诸辨门,入大神通门,入说不退转轮诸乘平等门,入一相法界无分别门,入说随众生根所解差别门,入坚法分别坏诸魔界善顺思惟门,入断诸结及见无碍智慧门,入无等愿方便智门,入诸佛等智门,入诸法无滞碍如实分别门,入无变异平等法门,入甚深十二因缘门,入功德智慧庄严佛身口意坚固思进念慧无尽门;入四圣谛门,为调伏声闻故;入远离身心行门,为调伏辟支佛故;入授一切智记门,为调伏菩萨故;入诸法自在门,为显佛功德故。所谓开示解说显现令解,教读施设次序开张,分别令易随顺正说。

补充内容 (2018-12-18 04:24):
再找不到。那我也没有办法
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