[转]基础知识,聊聊“辟支佛″与″辟支佛乘″

2018-12-19 10:32   [复制链接] 2901 367

发表于 2018-12-23 20:16:04 | 显示全部楼层
山高云飞 发表于 2018-12-18 09:26
    末学以为,前举例证,其文足以说明,无佛法之世,才会有辟支佛是正确的,且能与诸说一致。

    您是卡在, ...

==========
【随】
您这是强词夺理了。经有明证,何能轻易质疑。


无佛不等于无佛法


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发表于 2018-12-23 20:21:05 | 显示全部楼层
山高云飞 发表于 2018-12-18 09:26
    末学以为,前举例证,其文足以说明,无佛法之世,才会有辟支佛是正确的,且能与诸说一致。

    您是卡在, ...
==========
【随】

您的观点完全不能成立。因此本论可以结束。再论您就要谤这部经了。。
发表于 2018-12-23 20:22:58 | 显示全部楼层
【随】
给我洗脑,让我不信龙藏内的经典,信推理。这样的人还没有生出来,也生不出来。
发表于 2018-12-23 20:25:20 | 显示全部楼层
佛告阿难。吾涅槃后法欲灭时。五逆浊世魔道兴盛。魔作沙门坏乱吾道。著俗衣裳乐好袈裟五色之服。饮酒啖肉杀生贪味。无有慈心更相憎嫉。时有菩萨辟支罗汉。精进修德一切敬待。人所宗尚教化平等。怜贫念老救育穷厄。恒以经像令人奉事。作诸功德志性思善。不侵害人捐身济物。不自惜己忍辱仁和。设有是人。众魔比丘咸共嫉之诽谤扬恶。摈黜驱遣不令得住。

补充内容 (2018-12-18 08:24):
佛说法灭尽经--<乾隆大藏经>大乘单译经·第466部

===============
【随】


该认错就得认错。不要矫情。。。
发表于 2018-12-23 20:27:20 | 显示全部楼层
   山高云飞 发表于 2018-12-18 09:17
    不是我找茬,这个《法灭尽经》的出处尚存问题,拿来作证有点牵强。
    何况,末法时代,且至法欲灭尽,还有 ...

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您这就是找茬。哪里说是在法欲灭时才证果的菩萨,辟支佛,阿罗汉?

原文是:时有菩萨辟支罗汉,这是应世来教化的。

补充内容 (2018-12-18 10:20):
这是我的总结:这是应世来教化的.怕您看不懂。特此声明
发表于 2018-12-23 20:28:29 | 显示全部楼层
随佛愿 发表于 2018-12-18 10:18
    您这就是找茬。哪里说是在法欲灭时才证果的菩萨,辟支佛,阿罗汉?

    原文是:时有菩萨辟支罗汉,这是应 ...
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您这是说,有驻世的辟支佛,阿罗汉在教化众生?他们又是何时证果的?
发表于 2018-12-23 20:30:46 | 显示全部楼层
山高云飞 发表于 2018-12-18 10:49
    您这是说,有驻世的辟支佛,阿罗汉在教化众生?他们又是何时证果的?

========
【随】
应该是早已证果而应世教化的。就像释迦牟尼早已成佛,应化在这个世界一样
发表于 2018-12-23 20:31:48 | 显示全部楼层
【随】
时有菩萨辟支罗汉

有,表示已经成就。


至于具体何时,经中未言
发表于 2018-12-23 20:33:31 | 显示全部楼层
关于这部经有其真伪之争。
在《出三藏记集》中,是把这部《法灭尽经》列在了失译人名经录中,但到了隋朝的《众经目录》中,是把《法灭尽经》放在了疑伪经里边,而且在不远处又列出来了一部《佛说法灭尽经》,也是疑伪经,也就是说,《法灭尽经》、《佛说法灭尽经》不一回事儿,但都是疑伪经。

另外在《空寂菩萨所问经》的后边儿有个注,说 “一名《法灭尽经》,此经伪妄炳然固非竺法护所译”。也就是说,《法灭尽经》就是《空寂菩萨所问经》,当然,《空寂菩萨所问经》也是疑伪经目中的一部(№2147)。
在静泰经目中,《法灭尽经》也是列在疑伪目录中。

在《大唐内典录》中,在月支国优婆塞支谦所译经目之下有《法灭尽经》,经名下的注说,“ 初出,或云《法没尽经》,或云《空寂菩萨所问经》”。但是《佛说法灭尽经》在这个经目中仍然是疑伪经。

在《古今译经图记》中也把《法灭尽经》列在了支谦的名下,不过可没有说它又叫《空寂菩萨所问经》。

在《大周刊定众经目录》卷十二中,是把《法灭尽经》放在了阙本经中,没有注。

《开元释教录》中,在《空寂菩萨所问经》中注说,“一名《法灭尽经》,亦云《法没尽经》。法经录云此经伪妄炳然固非竺护所译。右《空寂所问经》,谨按群录,已经两译,恐滥窃真名,故两存其目。又有《法灭尽经》一卷,即此异名,不复重载。其《法灭尽经》,大小二乘伪录皆载者误也。”
在这个《开元释教录》中,开列有《法灭尽经》,好几遍,但我们根据这个话,可以知道《法灭尽经》就是《空寂菩萨所问经》,不是疑伪经。《贞元录》与《开元录》是一样的。

通过这个咱们可以看出,经本中不是疑伪经的《法灭尽经》是《空寂菩萨所问经》,当然,《空寂菩萨所问经》我们没有见过。
但我们读一下咱们看到的这个《佛说法灭尽经》,中间出现的人物,除了佛陀就是阿难,再没有别的人了。所以我仍然对这个《佛说法灭尽经》有怀疑。

补充内容 (2018-12-18 11:29):
这是《法灭尽经》的相关资料。
发表于 2018-12-23 20:35:06 | 显示全部楼层
随佛愿 发表于 2018-12-18 10:55
    应该是早已证果而应世教化的。就像释迦牟尼早已成佛,应化在这个世界一样

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此说有违正,像,末法三说。。
发表于 2018-12-23 20:37:06 | 显示全部楼层
随佛愿 发表于 2018-12-18 10:55
    应该是早已证果而应世教化的。就像释迦牟尼早已成佛,应化在这个世界一样
==============

您这是说,辟支佛可以在像法,末法时教化众生?
发表于 2018-12-23 20:38:14 | 显示全部楼层
山高云飞 发表于 2018-12-18 11:31
    此说有违正,像,末法三说。。
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【随】
您连法华经都没有读过吧。还谈什么违呢?
发表于 2018-12-23 20:39:32 | 显示全部楼层
山高云飞 发表于 2018-12-18 11:34
    您这是说,辟支佛可以在像法,末法时教化众生?
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【随】

像法,我没有找到经证。暂时不做结论

但末法是肯定的。
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