学佛后,你还相信爱情吗?鸠摩罗什父母的故事

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学佛后,你还相信爱情吗?鸠摩罗什父母的故事

佛教讲世间无常苦空,那佛弟子还相信爱情吗?历史上不乏有令人肝肠寸断的爱情故事,所谓“世间安得双全法,不负如来不负卿”,人生总在取舍,而人非草木,岂能无情?今天崇慈法师要讲的正是这样的故事,鸠摩罗什大师的父母,累劫修行,一世重逢,最终也未免离散东西?各位佛系女神,以你们的智慧,如何是正解啊?
今天给大家讲讲鸠摩罗什大师父母的故事。罗什大师祖上是天竺人,也就是古印度人,祖辈都是婆罗门种姓的贵族,世袭高官。罗什大师的父亲名叫鸠摩罗炎,本是一人之下万人之上的贵族子弟,而他厌倦了世俗的明争暗斗,毅然要出家修行。出家后他不愿待在自己的母国,因为周围都是熟人,名义虽已出家,想追求清净的生活,可实际上清净不了,太多人如同他出家前一样,仍去拜访他、追捧他,不胜其扰。
所以,鸠摩罗炎决定远离家乡,一直往东边走,来到一个小国家叫龟兹国,古时翻译叫“龟兹”,今天叫“库车”,就是我国新疆库车。龟兹国的国王,他本是信仰佛法的,一听说有天竺高僧前来弘法,非常欢喜,就下令隆重地迎接鸠摩罗炎法师,恭敬地让法师在这里住下来,给他很高的待遇。
可殊不知发生了一件事,就像小说里编的那样,龟兹国国王的女儿,长公主“耆婆”(又译“什婆”),看到鸠摩罗炎法师人长得仪表堂堂,学问也非常高,各方面都很优秀,对他一见倾心,再到如痴如醉,动了情爱的念头,非要和他做夫妻不可。人一旦痴迷了,也就不讲道理了。世俗人讲爱情是不讲道理的,于是她寻死觅活,以死相逼。
这位耆婆公主爱上了鸠摩罗炎法师,完全不讲理,要他还俗成亲,她的父亲国王也没有办法,一心也偏向女儿,所以在她这样百般为难,动用一切手段,软硬皆施,“反正你是走不了了,一定要跟我的女儿结婚”。
鸠摩罗炎做梦也没想到,自己远离故国,千里迢迢来到这个国家,本来是远离烦嚣、红尘浊浪,可殊不知跑到这里来,发生了这么一件让他啼笑皆非,且毫无办法的事情,所以他万般无赖之下,只好还俗,跟这个耆婆公主结婚了。
陕西户县草堂寺鸠摩罗什塔
结婚以后,生下了鸠摩罗什和弗沙提婆两个儿子。鸠摩罗什是大儿子,这个名字怎么来的呢?就是爸爸妈妈的名字加在一起,“鸠摩罗耆婆”或“鸠摩罗什婆”,后来尾音省略掉了,所以叫“鸠摩罗什”,这个名字翻译成汉语是“童寿”。
在世俗看来,他们郎才女貌,幸福美满。这样的一对夫妻,过了几年幸福生活之后,他们竟发生了自己都无法解释的变化,耆婆公主从当初的寻死觅活也要嫁给鸠摩罗炎,发生了翻天覆地的变化,她又不愿意再继续这样的婚姻生活了,她要去出家修行,这一次又是寻死觅活、以死相逼。
鸠摩罗炎从法师变成了俗人,现在又面临婚姻的解体,鸠摩罗炎当时只说了一句意味深长的话:“当初你寻死觅活要我还俗,与你成婚,现在你又寻死觅活与我分手要去出家修行,这如何解释啊?“
到底是怎么回事呢?其实大家都明白,佛陀早说过“诸行无常”,一切都是无常的,怎么说呢?一切物质的、精神的、山河大地乃至我们的思维妄想,都在一刻不停地变化,没有恒常不变的。故事到这里就戛然而止,没有再说鸠摩罗炎到哪里去了,也没有说他们分手的原因是什么。
说到耆婆公主这个人,也是满腹经纶,学识才华各方面也很优秀的绝代佳人。由于这样雄厚的底子,她再出家学佛,学习经论、教理,也都非常得力。所以,鸠摩罗什大师有这样一位优秀的母亲,从小对他的各种熏陶,让他在学问、技能各方面,得到了很好的培养,为他将来的成就打下了坚实的基础。
南无阿弥陀佛


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