迟早要来的你就当它已经来了

2011-5-3 18:32   [复制链接] 1043 1

  上品见佛速,下品见佛迟,虽有迟速异,终无退转时。参禅病着相,念佛贵断疑,实实有净土,实实有莲池。一张守约一

  这段话意思是:上品人(指天分好的人)见佛快,下品人(指天分差的人)见佛慢,虽然进度不一样,都无退路。参禅最忌拘泥于表相(病,以之为病。着相,拘泥于表相),念佛贵在不疑,这样就由空转实了,确实有净土,确实有莲花。

  有的事确有其事。

  有的事迟早要来。

  迟早要来的你就当它已经来了。

  弘一法师曾在厦门妙释寺讲《人生之最后》,次第详述人将要死了的时候,正在死亡的时候,死亡过后该怎么办?娓娓道来,比医家还清楚。这不仅仅是临终关怀,更是对佛理的透彻,人生的放下。刚读此文,我就被震撼了,反复读,慈悲之心油然而起,如今介绍给大家。《人生的最后》,开头是“序”,弘一法师讲他这篇文章(讲记)让一个病重的和尚了识律师看了,这和尚很高兴,起来念《大悲咒》,长跪礼佛,一下子病就没了,闻者赞叹。“序”下是“绪言”,弘一法师引诗“我见他人死,我心热如火,不是热他人,看看临到我”。下面是正式讲死亡。“病重时”,应将一切家事及自己身体都放下,专心专意念佛,可以少受罪。也可以服药,但要知道佛就是药,专门医治人。病重时再痛也不要惊慌,要知道这是好事,通过受难来还债。衣服什么的,早早送人。如果神志还清楚,请人帮助,一起念佛指引。“临终时”家人不准问遗嘱,一切人不准闲谈,不能打扰他,更怕他牵动妄想,留恋世界,死得不甘。如果他自己要求洗澡换衣,就洗澡换衣,不要求就不洗不换。如果他坐着舒服就坐着,躺着舒服就躺着,不要强求,搬来搬去。大家守着他,只管齐心协力念佛。“命终后一日”,不可以急急忙忙移动,身体再脏也不着急洗,一切按古时风俗,等八小时过后再做。命终前后,切记不能乱哭,打扰亡灵升天。把房门锁上。八小时后,从容洗换。殓衣要用旧,一切从俭。“荐亡等事”,严禁大做法事,喧闹不已,只是静悄悄念佛超度最善。此法为佛门仪式的一大改革,由印光法师倡导推行,弘一法师也坚决提倡,十分合理。丧事千万节约,这是为亡者惜福。“劝请发起临终助念会”,大家纪念,并形成组织,凡有人死,即安慰之。“结局”,弘一法师用年关打比,说年关近了,年货没办好,债务没还清,就过不好年,人生是个大关口,亦当诸事提前准备,才不至于手忙脚乱呼爹叫娘。平时修持,临终自在。

  好了,介绍完了…我接着谈两句。我们都知道自己要往那条路去,大多数人视而不见,不敢正视,这不叫勇者。

  要知道所有的情人都将分别。

  要知道所有的好事都将散场。

  要知道一切苦你还没受够。

  要知道一切乐不可以尽享。

  要知道水不能多喝,饭不能多吃,但路可以多走。

  要知道光不是光,黑不是黑。夜路亮堂堂,因为心发光。白天黑森森,因为心结冰。’

  要知道花开是死亡信息,人美是不祥预兆。

  要知道幸福昙花一现,要知道寂寞是永久。

  要知道人群里没有人,狗窝里藏有佛。

  要知道油锅里有天堂,白云里有地狱。

  要知道打破一切,更要知道维护一切。

  要知道世界本来是这样,万物的结局不可逆转。

  要知道该来的迟早要来,你就当它已经来了。

  这样便得解脱,从容面对,人生才会真的潇洒。

  

迟早要来的你就当它已经来了.jpg


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发表于 2011-6-9 20:55:33 | 显示全部楼层
本帖最后由 崇山 于 2016-9-18 21:57 编辑

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