《禅话》即假即真

2011-10-3 07:58   [复制链接] 535 1

唐朝的曹山本寂禅师,俗姓黄,福建泉州人。年幼学习孔孟儒学,十九岁于福州灵石山翠石院礼元修和尚出家,二十五岁受具足戒。唐僖宗咸通年间,禅风兴盛,于是前往江西宜丰普利寺参礼洞山良价禅师,两人应答,彼此契合。得法之后,本寂拜别洞山,至广东曹溪参拜六祖惠能大师塔,然后再回到江西抚州吉水开堂说法,改名曹山,表示思慕曹溪之情,一时学徒云集。后来洞山、曹山宗风兴盛,门徒日众,是有「曹洞宗」的建立。着有《曹山本寂禅师语录》,及注释《寒山子诗》。


一日,一位年轻学僧问曹山本寂禅师:「眉毛和眼睛同样是长在一张脸上,它们彼此认识吗?」


曹山本寂禅师回答:「不认识!」


学僧再问:「这麽样接近,为什麽它们互不认识呢?」


曹山本寂禅师说:「人在对面,心隔千里。」


学僧不甚瞭解,又问:「那要怎样才能认识呢?」


曹山本寂禅师摇摇头,说:「眉毛保护眼睛,眼睛替眉毛显功用。即此即彼,即假即真,不就互相认识了吗?」


学僧听后,若有所悟。




两个眼睛,虽是分开,但可以同看一条线上;两个鼻孔,可以一同出气;两个耳朵,同工同用。两道眉毛,你认为没有用,实际上它有保护眼睛之用。眼睛也不负所重,慧眼、法眼,能够看种种事物的不同。从不同裡面,万法归一,它也会帮助真心了脱哦!




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发表于 2011-10-3 08:58:12 | 显示全部楼层
本帖最后由 崇山 于 2016-9-18 21:55 编辑

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