佛教每日谈

置顶 精华 2013-9-23 21:51     [复制链接] 21331 507

本帖最后由 禾诚 于 2013-9-24 16:15 编辑

         佛教的问题,修行的问题,很多时候是我们每天都要去想去做的事情。
      心中有法的时候,那么遇见一件事,自然就会用法的理念去考虑问题。一天的时间,从早起到晚睡,我们会碰到许许多多的事情。比如掀被,比如穿衣,比如赖床,比如刷牙洗脸,比如上班学习,比如吃饭,比如上网看电视……如此等等,我们的起心动念,每时每刻都在想什么?
      就拿个吃饭来说,社会上有社会上的礼仪。吃饭的讲究多了去,那么我们学佛的人,吃饭前要先供养。供养三宝,饭还在那里,佛也没看见来吃,僧也没有来,法更不会吃了。那是培养自己的一种恭敬心,一种舍心,去除自己的贪心。光是一个供养偈,便是种种胜妙的修行方法。如果会观想,那么修为会更加殊胜。吃饭如果不专注,有时候夹个东西都会掉下来,吃着饭也会哼出歌来。社会习气多了,便不招人喜欢。所以,修行会修的人很简单,不会修的人觉得很苦恼。佛教看似很简单其实也很简单,佛教高深也确实很深奥。看你是怎么样一个角度,一个心态去认识。佛教就是观念问题。
      一直很想为佛教做点自己力所能及的事情,但是过去几年一直苦于自己没有时间。如今时间也不多,但是毕竟自己可以有一个安静下来的时间。所以希望每天,我们都能讲一些佛教的知识性问题。用我们的辩知,去认识真正的佛教,这才是我想做的事情。
      这几年,我也基本上和外面的佛教寺院、所谓的各位师兄们,如此等等,接触不多。为什么呢,因为很多事情不是我所喜欢的。出家人的事,我们在家居士管不了,对与错,心知肚明,但是改变不了。只能慢慢来,其实出家人也是居士的出家,如果在家居士都能够明法,那么出家师父也会更清净。以前看到一位师父左右,女居士各搀其手。我们都知道受八关斋戒时男女都不得碰体,何况是出家师父。那么居士们不懂,她们是好心。其实师父也不年长,四五十岁,似乎就需要别人来搀扶才能走路。而居士们由于不懂法,犯了错还不知道,自己还很高兴,我今天亲近师父了,很高兴。所以我们要把居士的错误观念转变过来,那么佛门也会变得清净。居士是佛教的外护,外护出差,内护难保。
         在家人的观念自然很容易沾染世俗习气。现在学佛的年轻人很多,本来就是一件很好的事情。但是年轻人学佛都在干嘛呢?吃素、放生、念佛。汉地的佛教,似乎主要也就这三件事。这三件可都是好事。现在的肉类,很多都是饲料喂养的家禽家畜,激素类抗生素类比较滥用。那么我们吃了,对健康就很不利,所以吃点素食是不错的。农药问题可以多泡泡水多清洗,总比激素啥的好。主要也是心态,现代人的生活不缺营养,以前说素食缺营养,其实不然。放生者长寿,多放生心生欢喜,当然从心理问题来说就是很好的影响力。念佛,看怎么个念法。想去西方极乐世界的,念“南无阿弥陀佛”,南无是归敬礼拜顶礼诸意,光念“阿弥陀佛”是何意呢?很多人嘴上不离“阿弥陀佛”,久而久之形成了习惯,打个招呼也是阿弥陀佛,实则是对佛号很不恭敬的。往生西方极乐世界的要求,如果我们仅按净土三经来看,就很明显了。《阿弥陀经》里说临命终时,一心不乱,《观无量寿经》里说道十六观境,《无量寿经》四十八愿说道有两种人不能去,因为罪孽深重。特别是“唯除谤法”。那么我们平时有没有谤法的行径呢?不懂法的人,做了还不知道自己做了。佛问阿难,一个人往前走到火坑,这个人会怎样?阿难说会烧死。那么佛又问阿难,如果一个瞎子往前走到火坑呢?阿难说瞎子也会被烧死啊。所以不管我们懂不懂我们是否谤法,只要我们做了,这样的罪孽都是很深重的。所以,拿现在的话来说,我们念佛也要科学念佛,要按照佛的要求去做,这样往生西方极乐世界才会有希望。
  


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发表于 2017-4-3 15:34:22 来自手机 | 显示全部楼层
五体投地的那一刻,放下一切骄慢与执着,是皈依佛,皈依法,皈依僧。不再寂寞、孤单、无依无靠。不再畏惧、期待、苦苦追求。是清净业障,是交命给佛,是虔诚心,是报佛恩。是六度万行,是慈悲喜舍。: Androidͻ
发表于 2017-4-1 10:30:44 来自手机 | 显示全部楼层
这世间没有意外,一切都是因缘和合。所以,善护你的每一个心念,慎重你的每一次言行。: Androidͻ
发表于 2017-3-30 08:40:37 来自手机 | 显示全部楼层
对佛教而言,一切都是因果形成的,因为因果都是互相观待、互相依赖而有,所以你越是利益他人,间接地就为自己带来更多的好处。因为善因必得善果,所以爱他人越多,自己将来就会得到更多被关怀的善果。: Androidͻ
发表于 2017-3-25 22:50:47 来自手机 | 显示全部楼层
罪业就像是铁锈、垃圾一样的东西,我们自古以来经历了多少世,身上也是堆满了垃圾,就像是个上了锈的垃圾筒一样。消业,就是要清除掉不净,把思想上的贪嗔痴连根都要拔除,就像是在地里除草、拨草,否则善功德的庄稼就生长不起来。: Androidͻ
发表于 2017-3-11 10:13:36 来自手机 | 显示全部楼层
学佛的唯一目的,就是让我们回归到原始状态。那么,原始状态是什么呢?它是极其天真、极其单纯的,有点像三五岁小孩的心态。但原始状态并不是幼稚的天真、愚痴的单纯,而是具有高度智慧的天真、充满慈悲的单纯。: Androidͻ
发表于 2017-3-6 22:01:05 来自手机 | 显示全部楼层
单单去祈求厄运消失并无作用;如果你想避免痛苦,就要避免去做招致这些果报的言行。
  如果你要做的是一种善行,你不需要向上苍祈求保佑;如果你要做的不是善行,怎样祈求也都没什么用处。: Androidͻ
发表于 2017-3-4 08:35:36 来自手机 | 显示全部楼层
佛经里讲,
鸟左边的翅膀是慈悲,
右边的翅膀是智慧,
一只翅膀的鸟是飞不起来的。
智慧就是当别人用戾气对你的时候,
首先你要抱有一颗慈悲心,
然后去寻找化解的办法。
既要保护好自己的尊严,
又不要伤到别人的自尊心,
大家都觉得很好。: Androidͻ
发表于 2017-2-21 11:58:21 来自手机 | 显示全部楼层
妄想和实相的区别是:实相是全心活在当下,并碰触直接经验,妄想则是在念头中迷了路。: Androidͻ
发表于 2017-2-7 18:03:16 来自手机 | 显示全部楼层
所谓的加持是什么呢?就是贪嗔痴烦恼逐渐减少,信心和慈悲心益增上,这就是加持。: Androidͻ
发表于 2017-1-30 09:47:21 来自手机 | 显示全部楼层
我们常以为快乐就是越复杂的、越新的、以前没有的事物,已经得到的就觉得没什么。其实快乐就是我们早就有了的,但我们忘了它有多珍贵,不再珍惜它了,反而冀求新的东西,不断的向外去追寻。: Androidͻ
发表于 2017-1-27 07:25:55 来自手机 | 显示全部楼层
有的时候,我们做“好的事情”,其实是在增加傲慢――因为我们说“这件事情,是出于我的好心,是出于我的慈悲”,这实际已经在增加傲慢而毫不知觉。如果能忆念说:“即使我是在用最好的发心来做一件事情,但在胜义谛里面,这些都是幻想。”那么会打扰你状况的就会少很多。: Androidͻ
发表于 2017-1-9 21:44:14 来自手机 | 显示全部楼层
念诵主要三心:一清净信心,二专诚一心,三持戒净心,以此三心而念,则质量自高,感应必至也。: Androidͻ
发表于 2017-1-9 11:43:11 来自手机 | 显示全部楼层
对平等舍重大的障碍是执着,偏爱喜好并没有错,咖啡和茶、阳光和雨露,问题出在我们坚持不放下自己没有的东西。: Androidͻ
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