佛教每日谈

置顶 精华 2013-9-23 21:51     [复制链接] 20773 507

发表于 2014-3-24 20:49:05 | 显示全部楼层
修行,让心灵皈依宁静。今日之痛,源于昨日的放纵;今生之苦,皆因前世的孽障。于心头置一善念,让所有的哀怨化在感恩的心中。忘不了的,不必刻意忘;放不下的,不要急着放。于心中默默为那些不好的经历超度,它们的解脱,就是你的解脱。修行,用今日的坚强,救赎曾经迷失的自己。


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发表于 2014-3-25 21:24:35 | 显示全部楼层
学佛不是让人消极避世,佛教本身也不是消极的,明白了佛理之后,你的人生观会变得清晰,能够在滚滚红尘看明方向,从而更好地驾驭自己,而不是糊里糊涂,放任自流,乃至迷失自我。如果学佛让人变得消极,只能说明有人是在借学佛逃避世事。
发表于 2014-3-26 21:58:25 | 显示全部楼层
一只蛹看着蝴蝶在花丛中飞舞,非常羡慕:“我可以和你一样飞翔吗?”“可以,但是,你得做到两点:第一,渴望飞翔;第二,有脱离你那巢穴的勇气。”蛹说:“这不是意味着死亡?”蝴蝶说:“以蛹来说,你已经死亡;以蝴蝶来说,你获得了新生。”——要获取新生,就必须彻底改造旧的自我。
发表于 2014-3-30 18:34:27 | 显示全部楼层
很多人学法学了很久,信佛也信了很多年,始终不知道怎么样修道、怎么样入道,那是因为他贪爱心、财色心始终断不了,每天都活在热恼当中,离道甚远无法进入。文殊菩萨教导 “善用其心”, 我们若能常时警醒,用般若智慧去观照、去对治,如是修学佛法的人很快就能与道相应。
发表于 2014-3-31 21:00:11 | 显示全部楼层
有些事不管我们愿意不愿意,都要发生,有些人不论我们喜欢不喜欢,都要面对。人生中遇到的所有的事,所有的人,都不是以我们的意志为转移。愿意也好,不喜欢也罢,该来的都会来,该到的都会到。我们能做的就是接受,就是相处,默默地做好自己的一切,用善良感染生活,感染人生。且行且珍惜!
发表于 2014-4-1 18:01:15 | 显示全部楼层
佛教,就是佛陀的教育。释迦牟尼佛是两千多年前一位教育义务工作者,我们称之为「本师」,我们自称佛弟子,这是一种师生关系,而不是神与人、主与仆的关系。释迦本师四十九年的教化,都是在耐心教授帮助我们转迷为觉、离苦得乐的真切道理。今天的佛弟子,最重要一个使命,就是要把佛教回归到教育。
发表于 2014-4-2 21:03:06 | 显示全部楼层
学佛不是做给别人看的,念经也不是高深莫测的文字游戏,能讲几段经文更不是为了在他人面前炫耀自己的博学多才。佛经是佛陀揭示宇宙人生的真谛的记录,学佛的目的是让我们用佛法来指导我们的生活,少些烦恼、忧虑、偏激、狭隘、自私。多一些包容、豁达、光明、智慧,让我们的生活过得更加甜美和幸福。
发表于 2014-4-4 21:42:28 | 显示全部楼层
世间万法因缘而起,因念而生。人生往往是怕什么来什么,当我们执着任一事物,就会患得患失,烦恼也接踵而至;如能看淡得失、心无挂碍,自然无所畏惧。当我们无执于成败,不为世间五色所惑,不被百味所迷,则能遇难成祥、因祸得福,烦恼即菩提,逆缘成顺境。人生最宝贵的,就是有这样一颗平常心。
发表于 2014-4-6 11:49:00 | 显示全部楼层
        清明节是中国历来的一种习俗。这个时候,包括民间还有中元节,还有除夕等等,很多人都要祭祖,烧纸烧锡箔。这个民俗在福建广东沿海一带比较流行,而且这几年也开始有蔓延的趋势。中国的民间风俗很多,还有放鞭炮的,还有其他。那么我们作为一个佛弟子应该如何看待呢
        祭祖,我们对于先人是一种缅怀,是一种激励,也是一种看待。人生无常,孰能一直永生呢。先人的逝去,对于我们来说是痛苦的,这是一种亲情离别的痛苦,佛教中说就是爱别离苦,求不得苦。那么在我们美好的愿望之中总是希望他们往生极乐,或者说好一点的天道。可是有的人生前根本就不信佛教,那么死后他们能感得这种愿望去往善道吗?所以劝恶从善是活着的时候我们都要做的。
        烧纸,真的能够带给亡人财富?还有锡箔等等。我还真不知道。藏传佛教之中有火供的,烟供食供,也有其他的一些火供,那是表法的。是身口意的供养。烧纸如果真的有效果,那么我想也是你心里作意的效果。而真正我们在随同那些风俗的同时,我们有没有忘了如法修行的作为呢?
        民俗风俗我们是不能破除的,有的东西非常不如法,但是我们也不能马上做到让他们改变,只能慢慢引导。作为佛弟子来说,只要不是破坏佛法原则的可以入乡随俗,但是真正的本质是千万不能忘却的。
发表于 2014-4-7 18:05:12 | 显示全部楼层
我们每天经历的开心或不开心的事都会在心里安家,心里的事多了,就会杂乱无序,然后心也会随之而散乱;那些痛苦的情绪和不愉快的记忆,充斥在心中,如果不及时清理,便会令人纠结迷茫。所以我们要时常整理,这样才能告别烦乱。凡事要往好的方面想,丢掉那些无谓的痛苦,这样,快乐才会有更多空间进驻。
发表于 2014-4-11 09:17:28 | 显示全部楼层
痛苦源于比较,一个人,当住在一间小木屋里时,木屋已经足够挡风遮雨,为他提供必要的休憩环境,他很快乐。可是有一天,小木屋旁忽然出现了大房子,从此他的笑容不再如从前那样恬淡自然。人生,活的是心态,既要积极向上,又要知足常乐。
发表于 2014-4-13 11:06:16 | 显示全部楼层
有一位郁多罗伽仙人,他到树林去参禅,但树林里有鸟叫声吱吱喳喳,他嫌烦,于是改到水边参禅,水里有很多鱼在跳跃戏水,也有很多的声音,他又生起瞋恨心。这样修行就如同弃面求饼,我不要面粉,但是我喜欢吃馒头、烧饼。修行不是逃避世间,而是在世间的五欲六尘里,能不畏惧,在世间才有真如涅槃可证。
发表于 2014-4-14 16:01:39 | 显示全部楼层
修行者对因果和缘起有着坚定的信解,面对生活的不幸和苦难,能化解的便积极去化解,须承受的则甘心承受。以忏前戒后的心行,怀着隐忍和慈悲,去了结往昔恶性的因果,引生良性的因果。所谓旷达就是视野宽广,了达事物在广阔的时空跨度里发展变化的情况和规律,从而随缘因势,因势利导
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