（二四一）问：“实际理地，不受一尘时如何？”师云：“一切总在里许。”
　　（二四二）问：“如何是一句？”师应诺。僧再问？”师云：“我不患聋。”
　　（二四三）问：“初生孩子，还具六识也无？”师云：“急流水上打球子。”
　　（二四四）问：“头头到来时如何？”师云：“犹较老僧百步。”
　　（二四五）问：“如何是和尚家风？”师云：“老僧自小出家，抖擞破活计。”
　　（二四六）问：“请和尚离四句道。”师云：“老僧常在里许。”
　　（二四七）问：“扁鹊医王为什么有病？”师云：“扁鹊医王不离床枕。”又云：“一滴甘露，普润大千。”
　　（二四八）问：“如何是露地白牛？”师云：“者畜生。”
　　（二四九）问：“如何是大人相？”师侧目视之。云：“犹是隔阶趋附在。”师云：“老僧无工夫趋得者闲汉。”
　　（二五○）僧问：“才有心念，落在人天？直无心念，落在眷属时如何？”师云：“非但老僧，作家亦答你不得。”
　　（二五一）问：“凡有施为，尽落糟粕。请师不施为答。”师叱尼云：“将水来，添鼎子沸。”
　　（二五二）问：“如何是般若波罗蜜？”师云：“摩诃般若波罗蜜。”
　　（二五三）问：“如何是咬人狮子？”师云：“归依佛，归依法，归依僧，莫咬老僧。”
　　（二五四）问：“离却言句，请师道？”师咳嗽。
　　（二五五）问：“如何得不谤古人，不负恩去？”师云：“阇梨作么生？”
　　（二五六）问：“如何是一句？”师云：“道什么。”
　　（二五七）问：“如何是一句？”师云：“两句。”
　　（二五八）问：“唯佛一人是善知识如何？”师云：“魔语。”
　　（二五九）问：“如何是菩提？”师云：“者个是阐提。”
　　（二六○）问：“如何是大人相？”师云：“好个儿孙。”
　　（二六一）问：“寂寂无依时如何？”师云：“老僧在你背后。”
　　（二六二）问：“如何是伽蓝？”师云：“别更有什么？”云：“如何是伽蓝中人？”师云：“老僧与阇梨。”
　　（二六三）问：“二龙争珠，谁是得者？”师云：“老僧只管看。”
　　（二六四）问：“如何是离因果的人？”师云：“不因阇梨问，老僧实不知。”
　　（二六五）问：“众盲摸象，各说异端。如何是真象？”师云：“无假，自是不知。”
　　（二六六）问：“如何是第一句？”师咳嗽。云：“莫便是否？”师云：“老僧咳嗽也不得。”
　　（二六七）问：“大海还纳众流也无？”师云：“大海道不知。”云：“因什么不知？”师云：“终不道我纳众流。”
　　（二六八）问：“如何是毗卢师？”师云：“毗卢，毗卢。”
　　（二六九）问：“诸佛还有师也无？”师云：“有。”云：“如何是诸佛师？”师云：“阿弥陀佛，阿弥陀佛。”
　　（二七○）问：“如何是学人师？”师云：“云有出山势，水无投涧声。”云：“不问者个。”师云：“是你师不认。”
　　（二七一）问：“诸方尽向口里道，和尚如何示人？”师脚跟打火炉示之。云：“莫便是也无？”师云：“恰认得老僧脚跟。”
　　（二七二）问：“不行大道时如何？”师云：“者贩私盐汉。”云：“却行大道时如何？”师云：“还我公验来。”
　　（二七三）问：“如何是本来身？”师云：“自从识得老僧后，只这汉更不别。”云：“与么即与和尚隔生去也。”师云：“非但今生，千生万生亦不识老僧。”
　　（二七四）问：“如何是祖师西来意？”师云：“东壁上挂葫芦，多少时也？”
　　（二七五）问：“方圆不就时如何？”师云：“不方不圆。”云：“与么时如何？”师云：“是方是圆。”
　　（二七六）问：“道人相见时如何？”师云：“呈漆器。”
　　（二七七）问：“谛为什么观不得？”师云：“谛即不无，观即不得。”云：“毕竟如何？”师云：“失谛。”
　　（二七八）问：“行又不到，问又不到时如何？”师云：“到以不到，道人看如涕唾。”云：“其中事如何？”师唾地。
　　（二七九）问：“如何是祖师西来意？”师云：“如你不唤作祖师意犹未在。”云：“本来的如何？”师云：“四目相睹，更无第二主宰。”
　　（二八○）问：“不具形仪，还会也无？”师云：“即今还会么？”

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