（四一一）刘相公入院，见师扫地，问：“大善知识为什么却扫尘？”师云：“从外来。”
　　（四一二）问：“利剑出匣时如何？”师云：“黑。”云：“正问之时，如何辨白？”师云：“无者闲工夫。”云：“叉手向人前争奈何？”师云：“早晚见你叉手。”云：“不叉手时如何？”师云：“谁是不叉手者？”
　　（四一三）问：“如何是沙门得力处？”师云：“你什么处不得力？”
　　（四一四）问：“如何是和尚示学人处？”师云：“目前无学人。”云：“与么即不出世也。”师便珍重。
　　（四一五）问：“祖意与教意同别？”师作拳安头上。云：“和尚犹有者个在？”师卸下帽子，云：“你道老僧有个什么？”
　　（四一六）问：“心不停不住时如何？”师云：“是活物。是者个正被心识使在。”云：“如何得不被心识使？”师便低头。
　　（四一七）问：“道从何生？”师云：“者个即生也，道不属生灭。”云：“莫是天然也无？”师云：“者个是天然，道即不与么。”
　　（四一八）问：“祖意与教意同别？”师云：“会得祖意，便会教意。”
　　（四一九）问：“如何是异类中行？”师云：“唵部啉、唵部啉。”
　　（四二○）问：“高峻难上时如何？”师云：“老僧自住峰顶。”云：“争奈曹溪路侧何？”师云：“曹溪是恶。”云：“今时为什么不到？”师云：“是渠高峻。”
　　（四二一）问：“如何是宝月当空？”师云：“塞却老僧耳。”
　　（四二二）问：“毫厘有差时如何？”师云：“粗。”云：“应机时如何？”师云：“屈。”
　　（四二三）问：“如何是沙门行？”师展手拂衣。
　　（四二四）问：“祖佛命不断处如何？”师云：“无人知。”
　　（四二五）问：“未审权机唤作什么？”师云：“唤作权机。”
　　（四二六）问：“学人近入丛林，不会，乞师指示。”师云：“未入丛林，更是不会。”
　　（四二七）问：“从上古德，将何示人？”师云：“不因你问，老僧也不知有古德。”云：“请师指示。”师云：“老僧不是古德。”
　　（四二八）问：“佛花未发，如何辨得真实？”师云：“是真是实。”云：“是什么人分上事？”师云：“老僧有分，阇梨有分。”
　　（四二九）问：“如何是佛？”师云：“你是什么人。”
　　（四三○）问：“蓦直路时如何？”师云：“蓦直路。”
　　（四三一）问：“如何是玄中不断玄？”师云：“你问我是不断玄。”
　　（四三二）问：“觉花未发时，如何辨得真实？”师云：“已发也。”云：“未审是真是实？”师云：“真即实，实即真。”
　　（四三三）问：“还有不报四恩三有者也无？”师云：“有。”云：“如何是？”师云：“者辜恩负德汉。”
　　（四三四）问：“贫子来，将什么物与他？”师云：“不欠少。”
　　（四三五）问：“如何是赵州正主？”师云：“老僧是从谂。”
　　（四三六）有婆子问：“婆是五障之身，如何免得？”师云：“愿一切人生天，愿婆婆永沉苦海。”
　　（四三七）问：“朗月当空时如何？”师云：“犹是阶下汉。”云：“请师接上阶。”师云：“月落了来相见。”
　　（四三八）师有时示众云：“老僧初到药山时，得一句子，直至如今□□地饱。”
　　（四三九）师因在室坐禅次，主事报云：“大王来礼拜。”大王礼拜了，左右问：“列土王来，为什么不起？”师云：“你不会。老僧者里，下等人来，出三门接。中等人来，下禅床接。上等人来，禅床上接。不可唤大王作中等、下等人也，恐屈大王。”大王欢喜，再三请入内供养。
　　（四四○）师因问周员外：“你还梦见临济也无？”员外竖起拳。师云：“那边见。”外云：“者边见。”师云：“什么处见临济？”员外无对。师问：“周员外什么处来？”云：“非来非去。”师云：“不是老鸦，飞来飞去。”

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