（四八六）有僧见猫儿，问云：“某甲唤作猫儿，未审和尚唤作什么？”师云：“是你唤作猫儿。”
　　（四八七）因镇州大王来访师，侍者来报师，云：“大王来。”师云：“大王万福。”侍者云：“未在，方到三门下。”师云：“又道大王来也。”
　　（四八八）因上东司召文远，文远应诺。师云：“东司上，不可与你说佛法也。”
　　（四八九）因在殿上过，乃唤侍者，侍者应诺。师云：“好一殿功德。”侍者无对。
　　（四九○）师因到临济，方始洗脚，临济便问：“如何是祖师西来意？”师云：“正值洗脚。”临济乃近前侧聆，师云：“若会便会，若不会更莫啗啄，作么？”临济拂袖去，师云：“三十年行脚，今日为人错下注脚。”
　　（四九一）师因到天台国清寺，见寒山、拾得，师云：“久向寒山、拾得，到来只见两头水牯牛。”寒山、拾得便作牛斗，师云：“叱叱。”寒山、拾得咬齿相看，师便归堂。二人来堂内，问师：“适来因缘作么生？”师乃呵呵大笑。”
　　（四九二）一日，二人问师：“什么处去来？”师云：“礼拜五百尊者来。”二人云：“五百头水牯牛聻，尊者。”师云：“为什么作五百头水牯牛去？”山云：“苍天苍天！”师呵呵大笑。
　　（四九三）师行脚时，见二庵主。一人作丫角童。师问讯，二人殊不顾。来日早晨，丫角童将一铛饭来，放地上，分作三分。庵主将席子近前坐。丫角童亦将席近前，相对坐，亦不唤师。师乃亦将席子近前坐。丫童目顾于师，庵主云：“莫言侵早起，更有夜行人。”师云：“何不教诏这行者。”庵主云：“他是人家男女。”师云：“洎合放过。”丫童便起，顾视庵主，云：“多口作么？”丫童从此入山不见。
　　（四九四）师因看经次，沙弥文远入来，师乃将经侧示之。沙弥乃出去。师随后把住，云：“速道！速道！”文远云：“阿弥陀佛！阿弥陀佛！”师便归方丈。”
　　（四九五）因沙弥童行参，师向侍者道：“教伊去。”侍者向行者道：“和尚教去。”行者便珍重。师云：“沙弥童行得入门，侍者在门外。”
　　（四九六）师行脚时，到一尊宿院，才入门相见，便云：“有么？有么？”尊宿竖起拳头，师云：“水浅船难泊。”便出去。
　　又到一院，见尊宿，便云：“有么？有么？”尊宿竖起拳头。师云：“能纵能夺，能取能撮。”礼拜便出去。”
　　（四九七）师一日拈数珠，问新罗长老：“彼中还有者个也无？”云：“有。”师云：“何似者个？”云：“不似者个。”师云：“既有，为什么不似？”长老无语。师自代云：“不见道新罗、大唐。”
　　（四九八）问新到：“什么处来？”云：“南方来。”师竖起指云：“会么？”云：“不会。”师云：“动止万福。不会？”
　　（四九九）师行脚时，问大慈：“般若以何为体？”慈云：“般若以何为体？”师便呵呵大笑而出。
　　大慈来日见师扫地次，问：“般若以何为体。”师放下扫帚，呵呵大笑而去。大慈便归方丈。
　　（五○○）师到百丈，百丈问：“从什么处来？”云：“南泉来。”百丈云：“南泉有何言句示人？”师云：“有时道：‘未得之人亦须峭然去。’”百丈叱之。师容愕然。百丈云：“大好峭然。”师便作舞而出。
　　（五○一）师到投子处，对坐斋。投子将蒸饼与师吃。师云：“不吃。”不久下糊饼。投子教沙弥度与师。师接得饼，却礼沙弥三拜。投子默然。
　　（五○二）因僧写师真呈师，师云：“若似老僧，即打杀我。若不似，即烧却。”
　　（五○三）师因与文远行次，乃以手指一片地，云：“这里好造一个巡铺子。”文远便去彼中立，云：“把将公验来。”师便打一掴。”远云：“公验分明过。”
　　（五○四）师问新到：“近离甚处？”云：“台山。”师云：“还见文殊也无？”僧展手。师云：“展手颇多，文殊难睹？”云：“只守气急杀人。”师云：“不睹云中雁，焉知沙塞寒。”
　　（五○五）问：“远远投师，请师一接。”师云：“孙膑门下，因什么钻龟？”僧拂袖出去。师云：“将为当荣，折他双足。”

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