（一四六）问：“祖佛近不得的是什么人？”师云：“不是祖佛。”学云：“争奈近不得何？”师云：“向你道，不是祖佛，不是众生，不是物，得么？”学云：“是什么？”师云：“若有名字，即是祖佛、众生也。”学云：“不可只与么去也！”师云：“卒未与你去在。”
　　（一四七）问：“如何是平常心？”师云：“狐狼野犴是。”
　　（一四八）问：“作何方便，即得闻于未闻？”师云：“未闻且置，你曾闻个什么来？”
　　（一四九）问：“承教有言：随色摩尼珠。如何是本色？”师召僧名，僧应诺，师云：“过者边来！”僧便过。又问：“如何是本色？”师云：“且随色走。”
　　（一五○）问：“平常心的人，还受教化也无？”师云：“我不历他门户。”学云：“与么则莫沉却那边人么？”师云：“大好平常心。”
　　（一五一）问：“如何是学人保任的物？”师云：“尽未来际拣不出。”
　　（一五二）问：“如何是大修行的人？”师云：“寺里纲维是。”
　　（一五三）问：“学人才到，总不知门户头事如何？”师云：“上座名什么？”学云：“惠南。”师云：“大好不知。”
　　（一五四）问：“学人欲学，又谤于和尚。如何得不谤去？”师云：“你名什么？”学云：“道皎。”师云：“静处去，者米囤子！”
　　（一五五）问：“如何是和尚大意？”师云：“无大无小。”学云：“莫便是和尚大意么？”师云：“若有纤毫，万劫不如。”
　　（一五六）问：“万法本闲，而人自闹，是什么人语？”师云：“出来便死。”
　　（一五七）问：“不是佛，不是物，不是众生。这个是断语。如何是不断语？”师云：“天上天下，唯我独尊。”
　　（一五八）问：“如何是毗卢圆相？”师云：“老僧自小出家，不曾眼花。”学云：“和尚还为人也无？”师云：“愿你长见毗卢圆相。”
　　（一五九）问：“佛祖在日，佛祖相传。佛祖灭后，什么人传？”师云：“古今总是老僧分上！”学云：“未审传个什么？”师云：“个个总属生死！”云：“不可埋没却祖师也！”师云：“传个什么？”
　　（一六○）问：“凡圣俱尽时如何？”师云：“愿你作大德，老僧是障佛祖汉。”
　　（一六一）问：“远闻赵州，到来为什么不见？”师云：“老僧罪过。”
　　（一六二）问：“朗月当空，未审室中事如何？”师云：“老僧自出家，不曾作活计。”学云：“与么即和尚不为今时也。”师云：“自疾不能救，焉能救得诸人疾。”学云：“争奈学人无依何？”师云：“依即踏著地，不依即一任东西。”
　　（一六三）问：“在心心不测时如何？”师云：“测阿谁？”学云：“测自己。”师云：“无两个。”
　　（一六四）问：“不见边表时如何？”师指净瓶，云：“是什么？”学云：“净瓶。”师云：“大好不见边表。”
　　（一六五）问：“如何是归根？”师云：“拟即差。”
　　（一六六）问：“不离言句，如何得独脱？”师云：“离言句是独脱。”学云：“适来无人教某甲来。”师云：“因什么到此？”学云：“和尚何不拣出？”师云：“我早个拣了也。”
　　（一六七）问：“非心不即智，请和尚一句。”师云：“老僧落你后。”
　　（一六八）问：“如何是毕竟？”师云：“毕竟。”学云：“那个毕竟是？”师云：“老僧是毕竟，你不解问者话。”学云：“不是不问。”师云：“毕竟在什么处！”
　　（一六九）问：“不挂寸丝时如何？”师云：“不挂什么？”学云：“不挂寸丝。”师云：“大好不挂寸丝。”
　　（一七○）问：“如救头燃的人如何？”师云：“便学。”学云：“什么处？”师云：“莫占他位次。”
　　（一七一）问：“空劫中阿谁为主？”师云：“老僧在里许坐。”学云：“说什么法？”师云：“说你问的！”
　　（一七二）问：“承古有言‘虚明自照’。如何是自照？”师云：“不称他照。”学云：“照不著处如何？”师云：“你话堕也。”
　　（一七三）问：“如何是的？”师云：“一念未起时。”
　　（一七四）问：“如何是法王？”师云：“州里大王是。”云：“和尚不是？”师云：“你拟造反去，都来一个王不认。”
　　（一七五）问：“如何是佛心？”师云：“你是心，我是佛，奉、不奉自看！”学云：“师即不无，还奉得也无？”师云：“你教化我看。”
　　（一七六）问：“三身中，哪个是本来身？”师云：“阙一不可。”
　　（一七七）问：“未审此土谁为祖师？”师云：“达磨来，这边总是。”学云：“和尚是第几祖？”师云：“我不落位次。”学云：“在什么处？”师云：“在你耳里。”
　　（一七八）问：“不弃本，不逐末，如何是正道？”师云：“大好出家儿。”学云：“学人从来不曾出家。”师云：“归依佛，归依法。”学云：“未审有家可出也无？”师云：“直须出家。”学云：“向什么处安排他？”师云：“且向家里坐。”
　　（一七九）问：“明眼人见一切，还见色也无？”师云：“打却著。”学云：“如何打得？”师云：“莫用力。”学云：“不用力如何打得？”师云：“若用力即乖。”
　　（一八○）问：“祖佛大意，合为什么人？”师云：“只为今时。”学云：“争奈不得何？”师云：“谁之过？”学云：“如何承当？”师云：“如今无人承当得！”学云：“与么即无依倚也？”师云：“又不可无却老僧。”

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